Crkva Svete Životvorne Trojice u Nikitnikiju (Crkva gruzijske ikone Majke Božje na Varvarki) primjer je moskovskog uzora sredinom 17. stoljeća, koju su izgradili jaroslavski trgovci u Kitay-Gorodu. Ova zgrada je prekretnica u povijesti ruske arhitekture, poslužila je kao model za mnoge moskovske crkve u drugoj polovici 17. stoljeća.
U smjeru Ilyinke od Varvarke, Ipatievsky Lane, sada zatvoren za "autsajdere", proteže se s crkvom Životvornog Trojstva u Nikitniki. Ovo mjesto dugo nije bilo izgrađeno i nazvano je "Glinishchi" zbog glinenog tla.
Kraljevskim dekretom 1622. uspješni jaroslavski trgovac Grigorij Leontjevič Nikitnikov došao je u Moskvu i nastanio se u Kitai-Gorodu. Uz njegovo dvorište nalazila se drvena crkva svetog mučenika Nikite na Gliništima, koja je izgorjela 1626. godine. Ali sačuvana je lokalna hramska ikona iz druge polovice 16. stoljeća s likom mučenika Nikite Gotske u vojnoj odjeći i njegovim životom.
Sveti Nikita primio je krštenje od biskupa Teofila, sudionika Prvog ekumenskog sabora. Zajedno sa slavnim Wulfilom sudjelovao je u širenju kršćanstva među Gotima i borio se u postrojbama vođe Fritigerna protiv progonitelja kršćana Atanarika.
Nakon što se Atanarik vratio na vlast, Nikita je bio podvrgnut mučenju i pogubljen spaljivanjem 372. godine. Prema žitiju, vatra nije spalila tijelo mučenika. Neki pravednik i Nikitin prijatelj, Marian, prvo je sakrio, a zatim pokopao njegovo tijelo u svojoj kući, za što je bogatstvo poslano u njegovu kuću.
Postojalo je i vjerovanje da će svaka kuća u kojoj se poštuje sjećanje na Nikitu ratnika dobiti bogatstvo i obilje. Može se pretpostaviti da je takva legenda privukla Grigorija Nikitnikova. A njegovo "prezime" bilo je u skladu s imenom sveca. Stoga se podrijetlo imena "Nikitniki" može tumačiti na dva načina, ili od drevne crkve ili od imena vlasnika imanja.
Ali bilo kako bilo, 1628.-1634. O trošku ovog trgovca Nikitnikova izgrađena je nova kamena na mjestu spaljene drvene crkve, koja je do nas došla u izvornom obliku.
Jedna kapela Crkve Životvornog Trojstva, u podrumu, posvećena je u ime ikone Gruzijske Majke Božje, zbog čega se crkva ponekad naziva Crkvom Gruzijske Majke Božje.
Slika gruzijske ikone smatrana je čudesnom. Njemu se pripisuje čudo izbavljenja Moskve od kuge 1654. Bio je to popis ikona koje je perzijski šah Abas, koji je osvojio Gruziju 1622. godine, prodao ruskim trgovcima. Izvorna ikona nalazi se u samostanu Krasnogorsk na Pinegi.
U Sovjetsko vrijeme Hram je prebačen u Državni povijesni muzej. Godine 1923-41. Ovdje je djelovao Muzej Simona Ušakova, a od 1963. Muzej staroruskog slikarstva. Godine 1991. odlučeno je da se crkva vrati vjernicima, sada se službe održavaju u podrumu hrama. Muzej je zatvoren.
Doslovno nasuprot ulaza u hram nalazi se ulaz u administraciju predsjednika Ruske Federacije, odnosno V. V. Putina. Stoga se ovaj hram ponekad naziva "predsjedničkim". Vjeruje se da djelatnici Odjela dio svog radnog dana provode u ovoj crkvi, a budući da ne mogu imati vlastitih grijeha, mole za nas grešnike, ogrezle u porocima.
Pored hrama nalazi se kuća broj 12 na Ipatievskom putu. Desna struktura ove kuće izravno je povezana s crkvom Nikitnikov. To su drevne odaje izgrađene sredinom 17. stoljeća, primjer kamenih stambenih zgrada, koje su postupno počele istiskivati drvene kuće u Moskvi.
Godine 1670 komore su predane radionicama Simona Ušakova, jednog od prvih ruskih slikara. Njegovo je ime spasilo drevne odaje od uništenja u sovjetsko doba.
Simon Ušakov ikonična je figura u povijesti ruskog slikarstva. Porijeklom iz varošana, 1648. god. stupio je u kraljevsku službu u Srebrnoj komori, gdje je radio kao “barjaktar”, odnosno sastavljao je nacrte za ukrašavanje posuđa i nakita, kao i nacrte za barjake, geografske karte, vez i crkveno ruho.
Postupno je stekao veliki autoritet na dvoru Alekseja Mihajloviča. Radionica Ushakovo oslikala je ikone i freske za Arhangelsku i Uznesenjsku katedralu u Kremlju te Crkvu Trojice u Nikitnikiju. Ušakov se smatra začetnikom ruskog slikarstva.
Prije njega u Rusiji su se slikale samo ikone, ali je Ušakov počeo slikati portrete svjetovnih ljudi, takozvane parsune - prijelazni žanr između ikonopisa i svjetovnih portreta. I dalje se crtaju na pločama, podsjećaju na sveta lica, ali već se pojavljuje bogati chiaroscuro, tehnika koju je Simon Ušakov preuzeo od talijanskih majstora.
Ukupno tekstova: 2
Palamarchuk P. G. Četrdeset četrdeset. T. 2: Moskva u granicama Vrtnog prstena. M., 1994, str. 37-41 (prikaz, stručni).
Crkva Trojstva u Nikitnikima, inače nazvana "Gruzijska Majka Božja na Varvarki" ili "Velika mučenica Nikita u Gliništima"
Gruzinski, sada Nikitnikov, traka, 3
"Izgrađena 1628.-1651. po narudžbi trgovca Grigorija Nikitnikova na mjestu crkve sv. Nikite mučenika u Glinishchiju, koja je izgorjela 1626.; lokalna ikona "Nikita ratnik sa životom" iz 1579., koja je preživjela požara, prenio je G. Nikitnikov u novosagrađenu crkvu, čiji je južni brod posvećen mučeniku Nikiti.“Sjeverni je brod sv. Nikole, ispod zvonika je kapelica sv. Ivana Evanđeliste."
"Hram je podignut pored dvorišta G. Nikitnikova. Godine 1904. u podrumu središnjeg četverokuta sagrađena je kapela u ime gruzijske Majke Božje, čija se ikona (1654.) čuvala u hramu, zbog čega se crkva Trojstva ponekad nazivala Crkvom gruzijske Majke Božje«.
"Crkva je sagrađena 1631.-1634. na račun trgovca Grigorija Nikitnikova, rodom iz Jaroslavlja, u dvorištu njegovog moskovskog imanja. U isto vrijeme bila je i župna crkva. U početku je vjerojatno bila povezana sa stambenim palače, rastavljene 1657. Južni brod je Nikita Warrior - služio je kao obiteljska grobnica obitelji Nikitnikov Sjeverni brod Nikole i trijem (sjeverni trijem nije sačuvan), prema nekim izvorima, sagrađeni su 1653. pod Nikitnikovljevi nasljednici.Unutarnje uređenje dovršeno je još kasnije: slika je dovršena do 1656. godine.
Mnogi detalji Nikitnikovskog hrama - piramide kokošnika, vijenci od krepa, nacrti - još uvijek podsjećaju na arhitekturu kasnog 16. stoljeća. Međutim, priroda profila, obris šiljastih profiliranih kokošnika, upareni stupovi koji artikuliraju pročelja umjesto lopatica, koji su korišteni samo u podrumu, raznolikost u dizajnu prozora i portala, i što je najvažnije, volumetrijsko-prostorni dizajn hrama stvorio je tako novu sliku zgrade da je odmah postala "model" za crkvenu izgradnju u Moskvi i šire. Dizajn portala i prozora južnog pročelja, čije su ravne ornamentalne rezbarije nekada bile nadopunjene bojanjem, vrlo je sličan dekoru palače Terem. U tom smislu možemo pretpostaviti sudjelovanje kraljevskih obrtnika u izgradnji crkve Nikitnikov. Osim njih, ovdje bi mogli raditi i sunarodnjaci Nikitnikovih. O tome svjedoči postavljanje zvonika iznad sjeverozapadnog kuta galerije, kao što je bio slučaj u Nikolo-Nadeinskoj crkvi u Jaroslavlju (1620.-1622.), te postavljanje kapele unutar njega (ulaz u koji je bio iz narteksa uz stepenice. - P.P.), kao u zvoniku jaroslavske crkve Rođenja na Volgi (1630-ih - 1644.). U moskovskoj arhitekturi 17.st. Ovo je prvi put da su se takve pojave dogodile. Osim toga, rezbareni ornament na zapadnom portalu sličan je rezbariji drvenog predvorja crkve Ilije Proroka u Jaroslavlju (1657.). Pločice korištene u dekoru krunskih dijelova zgrade mogli su izraditi bjeloruski majstori.
Ikonostas glavne crkve izradili su moskovski i jaroslavski rezbari 1640-ih. (prije unutarnjeg bojanja). Gornji slojevi sadrže ikone Stroganova iz istog vremena. Hramske zidne slike vjerojatno pripadaju "kraljevskim" majstorima Oružarnice: Jakovu Kazancu, Simonu Ušakovu, Osipu Vladimirovu i Gavrilu Kondratjevu, koji su također naslikali ikone lokalnog reda ikonostasa glavnog hrama i južne kapele. Među slikama hrama neobičnom interpretacijom ističu se prizori iz Apokalipse na zidovima kapele svetog Ivana Evanđelista, koja se nalazi ispod zvonika.”
"Crkva Trojstva u Nikitniki tipičan je primjer spomenika druge četvrtine 17. stoljeća. To je hram bez stupova s pet kupola na visokom podrumu (središnje poglavlje je svijetlo). Prema tradiciji, dva prolaza susjedna su glavni četverokut sa sjeveroistoka i jugoistoka (mnogo veći sjeverni ima blagovaonicu poput glavnog hrama). u arhitekturi hramova), toliko popularan u 17. stoljeću da su se takvi trijemovi "kuća" počeli dodavati starijim spomenicima. Sličnost ukrasnih oblika trijema, natkrivene galerije, ploča dvaju glavnih prozora južnog pročelja i unutarnjih portala crkve do dekora palače Terem u Kremlju (1635.-1636.) i njenog Gornjeg zlatnog trijema sugeriraju da nisu svi elementi ovog složenog hramskog sklopa građeni su u isto vrijeme. Dovršena 1634., crkva, smještena na imanju gospodina Nikitnikova, očito je imala ulaz iz dvorišta (ulazni zapadni portal seže do sjevernog portala Katedrale Navještenja u Kremlju, ali bez ukrasa i vjerojatno je bio ukrašen do unutarnjih portala sjevernog i južnog broda, ukrašenih veličanstvenim bijelim kamenim rezbarijama - inače je teško objasniti njegove skromne oblike). Južni prolaz, koji je postao obiteljska grobnica Nikitnikovih, komunicirao je samo s hramom i također nije imao ulaz s ulice, iako je bio okrenut prema njemu svojim pročeljima. Kasnije je crkva “iznesena” na ulicu - tada je, pretpostavlja se, sagrađen četverovodni trijem, galerija, a možda i refektorij u sjevernoj lađi, a raskoš dekora južnog, sada glavnog, pročelja oplemenjen je dvjema složeno raspoređenim rezbarenim pločama. To se dogodilo nakon 1636. godine, odnosno nakon izgradnje palače Terem, čije poznavanje oblika otkrivaju sve ove inovacije. Do 1652. godine preinake su trebale biti dovršene, budući da su ove godine već započeli slikanje zidova (osim toga, u duhovnom pismu G. Nikitnikova od 23. rujna 1651. daje se nalog unucima da slikaju crkvu i slikati ikone za ikonostas, dakle, sama crkva je u to vrijeme već bila potpuno obnovljena). U bijeli kameni dekor hrama uvedene su pločice u boji.
Dobro očuvana slika crkve nastala je 1652.-1653. Pretpostavlja se da su njegovi autori bili isti majstori - Y. Kazanets, I. Vladimirov, G. Kondratyev i S. Ushakov - koji su kasnije slikali ikone za ikonostas (od 1657. do 1668.). Bili su među najboljim kraljevskim izografima 17. stoljeća, bili su povezani s Oružarnom komorom i sudjelovali u oslikavanju kremaljskih katedrala (I. Vladimirov u oslikavanju Katedrale Uznesenja, Y. Kazanets i S. Rezanets sudjelovali su 1652. u slici katedrale Arkanđela ). Murali otkrivaju da su njihovi tvorci bili upoznati s gravurama Piscatorove Biblije, objavljene u Amsterdamu 1650. Zidne slike crkve Trojstva u Nikitnikiju, bogate svakodnevnim detaljima, postale su uzor za zidne slike crkava u drugoj polovici 19. stoljeća. 17. st. – poč. XVIII stoljeće niz gradova - Jaroslavlj, Rostov, Kostroma, Vologda. Među ikonama lokalnog reda ikonostasa pozornost privlači "Navještenje s akatistom" iz 1659., pisma J. Kazanca, S. Ushakova i G. Kondratieva.
"Crkvu je sagradio jaroslavski gost Grigorij Leontjevič Nikitnikov 1628. Godine 1653. proširena je."
"Podrum hrama korišten je kao skladište robe."
"Crkva je izgrađena na račun jaroslavskog gosta Grigorija Leontjeviča Nikitnikova, koji je 1614. godine dobio članstvo u moskovskim trgovcima i u blizini je izgradio vlastitu kamenu kuću, dvorište i službe. Prvi put dvorište se spominje 1626. godine, a 1698. godine. više nije postojao.
Moskovsko carsko arheološko društvo obustavilo je 1871. pokušaj rušenja crkve Trojice kako bi se proširila izgradnja poslovnih zgrada.
"Godine 1622. perzijski šah Abbas napao je Gruziju i, izdavši zemlju ognju i maču, otišao s plijenom. Među ostalim blagom, ukradena je višestruka ljekovita odjeća Gospodnja, koju je šah kasnije predstavio Mihailu Feodoroviču, kao i mnoge ikone za koje su Perzijanci plaćali dobivaju dobar novac od ruskih trgovaca.
Godine 1629. u Perziji, činovniku jaroslavskog trgovca Jegora Litkina, Stefanu Lazarevu, ponuđena je slika Majke Božje, optočena dragim kamenjem i slična Tihvinovoj, tako štovana u Rusiji. Lazarev ga je kupio za Lytkina. U isto vrijeme, njegov gospodar Georgy Lytkin je u noćnoj viziji primio obavijest o kupnji neprocjenjivih perli za njega u Perziji i naredbu da ih po primitku pošalje na Crnu planinu. Kada se Stefan vratio i doneo ikonu, Đorđe ju je prihvatio s radošću i suzama i shvatio da je to neprocenjivo zrno koje mu se javilo u viziji. Po savjetu i dopuštenju patrijarha Filareta, Georgije je 1629. godine ikonu poslao u crnogorski manastir na rijeci Pinegi u Arhangelskoj guberniji. Od 1629. ovaj se samostan počeo zvati Krasnogorsk, a sv. ikona je gruzijska jer se izvorno nalazila u Gruziji. Godine 1650., blagoslovom patrijarha Josifa, ustanovljen je godišnji praznik 22. avgusta, na dan kada je ikona donesena u manastir.
"Crnogorski skit je osnovan 1604. godine ispod sela Pinega (Pinezhsky portage) 15 km, smještenog u planinskom području poznatom kao "Crna Gora". Bio je siromašan. Osnivač je bio sveštenik susjedne Jurolske parohije Miron, koji je kasnije ovdje položio monaške zavjete nazvan po Makariju.
Zgrade samostana su se održale do danas i sada su u zapuštenom stanju" (- 1971.).
„Ikona Gruzijske Majke Božje u samostanu Krasnogorsk postala je poznata po svojim čudima i privukla je mnoge hodočasnike.
"Pod carom Aleksejem Mihajlovičem ikona je prenesena u Sibir - na Lenu, u V. Ustjug, Vologdu, Pereslavlj-Zaleski i u Moskvu. Godine 1650. patrijarh Nikon, tada još mitropolit Novgoroda, ispitivao je, bilježio i istraživao legende o čudesima ove slike - što je poslužilo kao osnova za patrijarha Josipa da uspostavi praznik za nju 22. kolovoza. Godine 1698. odlučeno je da se ikona svake godine donosi u Arhangelsk, a istovremeno je za nju sastavio kanon. skrbnik moskovske tiskare Fjodor Pashkarpov. Godine 1654., za vrijeme kuge, ikona je dopremljena u Moskvu na obnovu i postavljena u Crkvu Trojstva u Nikitniki. Iz nje je uklonjena točna kopija, koja je ostala u crkvi nakon Izvornik je vraćen u Krasnogorsk Ermitaž. Godine 1904. u čast ove slike izgrađena je kapela u donjem sloju crkve Trojstva.
Još jedan popis ikona bio je u Aleksejevskom samostan. Poznata je i ikona Gruzijske Majke Božje u crkvi Pokrova na Vorontsovskom polju, razbijena 1932. - ponekad se ova crkva nazivala po ikoni Crkvom Gruzijske Majke Božje na Vorontsovskom polju.
Kopija ikone, koja se nalazila u crkvi Trojstva u Nikitnikiju, ubrzo je postala poznata po svojim čudima” [na 6 i 7].
— Crkva je obnovljena 1900. godine.
"Čudotvorna slika gruzijske Majke Božje, koja se nalazi u crkvi Trojstva u Nikitnikiju, postala je poznata po svojim čudima od 1654. godine tijekom kuge koja se te godine dogodila u Moskvi. U spomen na 250. obljetnicu pojave veliko čudo izbavljenja od nje od razorne bolesti iu spomen na posjet Crkvi Trojstva 1900. godine, Suvereni car Nikolaj Aleksandrovič sagradio je posebnu kapelu u donjem katu hrama 1904. godine o trošku bivšeg crkvenog upravitelja Alexa . Vas. Aleksandrova, posvećena 20. kolovoza iste godine."
"Godine 1918. Sveruska restauratorska komisija klasificirala je crkvu kao spomenik I. kategorije. Godine 1924.-1930. obavljena je njezina obnova. Godine 1934. crkva je prebačena u državni sustav. Povijesni muzej(GIM) kao svoju podružnicu, što i danas jest. Tijekom priprema za otvaranje podružnice 1935.-1940. Zidne slike otkrivene su iz dva sloja kasnijih zapisa. Godine 1958.-1959 Centralno grijanje postavljeno je točno u sredini hrama. Ponovno je otvorena za posjetitelje 1968.
Hram je pod zaštitom države na broju 104.
Pored nje do 1960-ih. nalazila se jednokatna zgrada - svećenička kuća, koja je uzalud srušena tijekom izgradnje vrata i kuće koja je zatvarala prolaz duž Ipatijevske ulice. (kuća je bila dio kompleksa novih zgrada Centralnog komiteta KPSS-a). U Ipatijevskoj ulici 12 sačuvane su odaje Simona Ušakova, napola obnovljene, a zgrada odaja Borovskog dvorišta preseljena je u njihovo dvorište (za više detalja pogledajte knjigu).
Čudotvorna slika gruzijske Majke Božje sada stoji na sjevernom zidu glavnog hrama.
Prema odluci Prezidija Moskovskog gradskog vijeća od 25. srpnja 1991., hram se vraća vjernicima. Oni će biti zaduženi za bratovštinu sv. Vladimire.
Ilyin M., Moiseeva T. Moskva i Moskovska regija. M., 1979. S. 437-439.
Aleksandrovski, br. 50.
Rukopis Aleksandrovskog, br. 194.
Oko Moskve / ur. N. A. Geinike i dr. M., 1917.
Ovchinnikova E. S. Restauracija rijetkog spomenika arhitekture i slikarstva 17. stoljeća. // Godišnjak Državnog povijesnog muzeja za 1961. Članku je priložena opširna kronologija spomenika.
Moskovski crkveni vjesnik. 1904. br.33.
Teolog T. M. Gruzijska ikona Majke Božje // Časopis Moskovske patrijaršije. 1945. br. 4. str. 63-65.
Milchik M.I. Uz obale Pinega i Mezena. L., 1971. S. 82-86.
Sinodalni priručnik.
Cijela Moskva: Adresar za 1916. odjel. I. Str. 236.
Mashkovljev vodič. Str. XXXIII-CXXXVIII.
Ovchinnikova E. S. Crkva Trojstva u Nikitniki. M., 1970.
Moskva. Arhitektonski spomenici XIV-XVII stoljeća. M., 1973. P. 60-62. Fotografija broj 117-134.
Trenev D.K. Spomenici drevne ruske umjetnosti u Crkvi Gruzijske Majke Božje u Moskvi. Kratki opis crkve, ikone Šimuna Ušakova i spomenici. 15 tablica, 45 fotokopija, 24 str. tekst. M., 1903.
Kazalo crkava i kapela u Kitai-Gorodu. M., 1916.
Arhitektonski spomenici Moskve. Kremlj. kineski grad. Središnji trgovi. M., 1982. S. 453-456; plan i fotografija.
Arhitektonski spomenici Moskve pod zaštitom države. M., 1980., str. 9.
Građa = Građa za povijest, arheologiju i statistiku Moskve, prikupljena iz knjiga i dosjea bivših svećenikovih patrijaršijskih redova. V. I. i G. I. Kholmogorov / Ed. I. E. Zabelina. M., 1884. T. 1-2.
Mashkov's Guide = Vodič po Moskvi, izdanje Moskovskog arhitektonskog društva za članove V kongresa arhitekata u Moskvi / ur. I. P. Maškova. M., 1913.
Rukopis Aleksandrovskog = Aleksandrovski M.I. Povijesni indeks moskovskih crkava. M., 1917 (s dodacima do 1942). država Povijesni muzej, Odjel likovnih umjetnosti, Zaklada arhitektonske grafike.
Sinodalni priručnik = Moskva: Svetišta i spomenici. M.: Izdavačka kuća. Sinodalna tiskara 1903.
Bakhimov popis = Opis moskovskih samostana, katedrala, hramova, kao i molitvenih domova i kapela, s naznakom mjesta i godine izgradnje / Komp. djelatnik Komisije za zaštitu antičkih umjetničkih spomenika Bakhim 1917. (s kasnijim dopunama). strojopis.
Sytin = Sytin P.V. Iz povijesti moskovskih ulica. 3. izd. M., 1958.
Yakusheva = Yakusheva N.I. Četrdeset četrdeset. M., 1962-1980 (s kasnijim dodacima). strojopis.
Kazalo crkava i kapela u Kitai-Gorodu. M., 1916., str. 12-13 (prikaz, ostalo).
Crkva Gruzijske Majke Božje. Nalazi se u Gruzinskom prolazu, u blizini Varvarskih vrata. Inače se zove "Trojstvo u Nikitniki". Izvorno je sagrađena drvena u 16. stoljeću i nazvana je "Veliki mučenik Nikita, u Gliništima". Sadašnju je na mjestu prethodne 1628. sagradio jaroslavski gost Grigorij Leontjevič Nikitnikov s glavnim oltarom Presvetog Trojstva i južnom kapelom Svetog Nikite. Godine 1653., prigodom kuge u Moskvi, slika gruzijske Majke Božje donesena je u crkvu iz Krasnogorskoga samostana Arkhangelske biskupije, koju je 28 godina ranije od Perzijanaca u Gruziji zamijenio brat g. graditelj hrama Stepan Nikitnikov. Toliki broj hodočasnika hrlio je prema čudotvornoj ikoni da je bilo potrebno proširiti crkvu, zbog čega je izgrađen sjeverni prolaz, posvećen u ime Ivana Bogoslova. Do neke obnove crkve došlo je oko 1700. godine, kada su postavljene sadašnje prozorske rešetke u refektoriju, a zatim 1845. godine, kada su zamijenjeni križevi na kupolama, skinuta je kupola s trijema i postavljeni su prozori glavnog oltara. izrezati. Godine 1904. u podrumu je ugrađeno prijestolje Gruzijske Majke Božje. Hram je vrlo značajan kako zbog posebne elegancije svoje konstrukcije i brižljivog ukrasa u svim dijelovima, tako i zbog toga što je starina u njemu, izvana i iznutra, dosta dobro očuvana. Redovi kokošnika koji se kreću prema naprijed na svodovima "u crtici" izvorno su obilježje ove crkve bez stupova s pet kupola. Trijem s četverovodnim krovom prvi je primjer ovakvog crkvenog ulaza. Zvonik se ne nalazi na osi cijele građevine, kako je utvrđeno tek u drugoj polovici 17. stoljeća, nego na sjeverozapadnom uglu crkve. U unutrašnjosti je sačuvan višeslojni ikonostas sa slikama Simona Ušakova. Iznad gornjeg sloja nalaze se slike kerubina, kao što je to bio slučaj u katedrali Uznesenja do vremena cara Alekseja Mihajloviča, i kao što se još uvijek čuva u katedrali Trojstva Sergijeve lavre. Zidno slikarstvo iz sredine 17. stoljeća. Izuzetan je posebno oblikovan kor i kamenorez na ulazima u kapelice i glavni dio crkve. Kapela mučenika Nikite ima iste drevne ikonostase i zidne slike kao i glavna crkva.
Crkva Presvetog Trojstva u Nikitnikiju jedinstvena je građevina koja se može svrstati u jednu od najljepših crkava u Moskvi. Šetajući ulicama Moskve, nemoguće je ne diviti se arhitekturi Crkve Životvornog Trojstva, koja je jedina atrakcija najkraće ulice u glavnom gradu, Nikitnikov. Svetište Stare Moskve doslovno je skriveno među modernim novim zgradama.
Povijesni podaci
Do 1626. na mjestu Trojice stajala je Nikitska crkva, koja je izgorjela, ali je ikona svetog Nikite spašena.
Trgovac Grigorij Nikitnikov ovjekovječio je svoje ime u nazivu Moskovske ulice tako što je 1628. započeo izgradnju kamene crkve Trojice. Gotovo četvrt stoljeća počinjala je pa stala gradnja, mijenjale su se ukrasne dekoracije, mijenjalo se i unutarnje uređenje.
Crkva Presvetog Trojstva u Nikitnikiju u Moskvi
Paralelno s gradnjom crkve Presvetog Trojstva, trgovac se brine i za svoju obitelj, sagradivši obiteljsku grobnicu u kućnoj crkvi koja se nalazila u južnom oltaru velikog mučenika. Nikita. Podrum crkve služio je i kao skladište trgovačke robe. Od kućne crkve do prostorija hrama moglo se doći posebnim prolazom.
Zahvaljujući višefiguralnoj, dinamičnoj slici izrađenoj prema crtežima Svetog pisma nizozemskog umjetnika Bochta, koju su izradili najbolji stručnjaci u svom području iz Oružarnice, započeo je novi smjer u ruskoj crkvenoj arhitekturi.
Umjetnici Joseph Vladimirov i Simon Ushakov naslikali su remek-djela ikona koje su ukrašavale lokalni ikonostas. Jedinstvena slika "Stablo ruskih vladara" postala je lokalna znamenitost.
Freske Simona Ushakova u unutrašnjosti gornjeg hrama crkve Trojice
Od izgradnje remek-djela ruske arhitekture, dizajn mnogih moskovskih crkava uključivao je četverovodne proširenja, trijemove, zvonike s ukrašenim prozorskim okvirima. Ako pažljivo pogledate prednji prozor koji gleda na uličicu, možete vidjeti jedinstvenu rezbariju koja prikazuje papige.
Dekor Trojstva odjekuje još jednim remek-djelom arhitekture, moskovskom palačom Terem, izgrađenom u Kremlju 1636. godine. Povjesničari su nagađali da su kraljevski majstori bili pozvani da sagrade novi hram.
Zanimljiv! Do 1926. Nikitnikov Lane zvao se Gruzinski, iako nema ništa zajedničko s Gruzijom. Ovaj naziv stazi je dodijeljen zahvaljujući gruzijskoj ikoni Majke Božje, koja je postala svetište crkve. Popis čudesne slike napisan je 1654. u spomen na izbavljenje Moskve od kuge.
1871. postala je skoro posljednja godina postojanja lijepe crkve, kada je odlučeno da se na njezinu mjestu podignu gospodarske zgrade. Trgovački kompleks narastao je 1901., pokrivajući remek-djelo zgrade iz 17. stoljeća, ali to nije oštetilo hram.
Tri godine nakon revolucije, hram je zatvoren, ali nije srušen ili uništen, prepoznajući ga kao arhitektonski spomenik kulture prvog reda.
Unutrašnjost donjeg hrama crkve Trojice
Nakon 14 godina, 1934. godine, ovdje je počeo djelovati Državni povijesni muzej, zatim muzej umjetnika koji je stvorio jedinstvena remek-djela za crkvu u Nikitnikiju, Simona Ušakova, a od 1963. godine ovdje se održavaju izložbe drevnog ruskog slikarstva.
Oživljavanje parohije počelo je 1999. godine, a samo devet godina kasnije hram je vraćen Pravoslavnoj Crkvi.
Svetišta crkve Trojstva u Nikitniki
Stanovnici Moskve i gosti grada dolaze u Crkvu Trojice na bogoslužje pored ikona Majke Božje:
- "Vladimirska";
- "Najava";
- "Gruzijski";
- "Blaženo nebo"
- "Kazanskaya" i drugi.
Patronalni praznici
Crkva Trojstva u ulici Nikitnikov ima nekoliko oltara. Svaki od njih slavi zaštitni blagdan, koji privlači brojne župljane.
- 4. rujna gruzijsko prijestolje štuje glavno svetište crkve Trojstva, gruzijsku ikonu Majke Božje.
- U proljeće, 21. svibnja i zimi, 9. prosinca, župljani se okupljaju na blagdanu u čast sjećanja na Ivana Bogoslova.
- 28. rujna zahvalni potomci slave uspomenu na Nikitu Gotfskog.
- 22. svibnja, u proljeće i zimi, 19. prosinca praznik je štovanja svetog Nikole Čudotvorca, nadbiskupa Mire.
Bogosluženje u Crkvi Životvornog Trojstva u Nikitnikiju
Posebno je gužva u crkvi na Trojčindan, koji predstavlja krunu uskršnjih blagdana. Ovaj praznik slavi se pedeseti dan od dana Uskrsnuća Gospodnjeg, svijetlog praznika Uskrsa.
Večernja služba uoči Trojice otvara svečanu svetkovinu. Tijekom večernje službe čitaju se dirljive molitve Vasilija Velikog, u ovom trenutku kršćani ispovijedaju svoje grijehe i traže milost, dar Duha Svetoga, sjećajući se svojih preminulih voljenih u svojim molitvama.
Zanimljiv! Na Duhove, hram se kiti zelenim granama i cvijećem, a župljani također stoje na službi s buketima cvijeća.
Za pomoć hodočasnicima
Najlakši način da dođete do crkve Trojstva u Nikitniki je podzemnom željeznicom. Na karti biste trebali pronaći stanicu Kitay-Gorod, koja se nalazi na Starom trgu, a zatim idite do ulice Nikitnikov, zgrada 3. Hram jedinstvena arhitektura vidljivo odmah.
Crkva Presvetog Trojstva otvorena je svaki dan od 10.30 do 15.30 sati.
Uoči kršćanskih blagdana, cjelonoćno bdijenje počinje u 17:00 sati, nedjeljom i praznicima, liturgija zvuči u 9:00 sati.
Svi koji se žele ispovjediti mogu to učiniti nakon cjelonoćne službe ili prije liturgije.
Svake srijede u 17.00 održava se molitva s čitanjem akatista Majci Božjoj i Svetom Licu "Gruzinskaja".
Crkva Životvornog Trojstva u Nikitniki
Fotografija: Crkva Životvornog Trojstva u Nikitnikiju
Fotografija i opis
Crkva Svete Trojice Životvorne sagrađena je 1628-51. koju je naručio trgovac Grigorij Nikitnikov na području svog imanja. Prethodno je na ovom mjestu stajala drvena crkva svetog mučenika Nikite u Gliništima, koja je izgorjela u jednom od moskovskih požara.
Crkva Trojstva u Nikitniki zanimljiv je arhitektonski spomenik u stilu "ruskog uzorka". Ovaj je hram kasnije postao uzor za izgradnju mnogih moskovskih crkava. Vitke proporcije središnjeg dijela crkve okrunjene su kupolom s pet kupola, na čije su podnožje postavljena tri reda kokošnika. Središnja glava je svijetla.
Dvije su lađe, sjeverna i južna, uz sjeveroistok i jugoistok. Sjeverna lađa ima trpezariju, poput glavnog hrama. Šatorski zvonik nalazi se u sjeverozapadnom uglu hrama i povezan je sa trpezarijom natkrivenom galerijom - trijemom. Cijeli ovaj dio hrama podsjeća na dvorce drevne ruske drvene arhitekture. Ulaz u crkvu krasi šatorski trijem. Takvi "kućnički" trijemovi kasnije su dodani starijim crkvama. Natkrivena galerija i trijem, ploče dvaju glavnih prozora južne fasade podsjećaju na dekor palače Terem u Kremlju. Južni prolaz hrama bio je obiteljska grobnica Nikitnikovih i nije imao ulaz s ulice, već je komunicirao samo s hramom.
Dobro očuvano višebojno zidno slikarstvo hrama s mnogim svakodnevnim detaljima vjerojatno su izradili kremljski majstori (Ya. Kazanets, S. Ushakov, itd.), a kasnije je postalo uzor za slike crkava 17.-18. stoljeća u gradovima kao što su Jaroslavlj, Rostov, Kostroma i Vologda. Ti isti majstori Kremlja kasnije su slikali ikone za ikonostas hrama.
Godine 1904. u podrumu je posvećena kapela Gruzijske ikone Majke Božje, po kojoj je hram dobio svoje drugo ime.
Hram je zatvoren 1920. godine, au njemu je bila smještena podružnica Državnog povijesnog muzeja. Godine 1923. u crkvi je otvoren muzej slikarstva Simona Ušakova. Godine 1941.-45. Muzej je evakuiran i ponovno otvoren nakon rata tek 1963. godine.
Službe su sada nastavljene u crkvi.
U samom središtu Moskve, nedaleko od Crvenog trga, gotovo nasuprot Varvarke, nalazi se Crkva Životvorne Trojice u Nikitnikiju. Malo nam je preostalo tako nevjerojatnih crkava, remek-djela čudesnog ruskog uzora.
Donedavno je bilo vrlo lako doći do njega - od Vasiljevskog spuska popnite se ulicom Varvarka i, prije nego što stignete do Trga Varvarskih vrata, skrenite lijevo u Ipatijevsku ulicu. Također možete prošetati od stanice metroa Kitay-Gorod. 
Sada je Ipatijevski blokiran vratima i postavljene su barijere. Hvala Bogu, bar radnim danom od 9 do 18 sati postoji rupa za pješake. Vikendom i praznicima vrata se zatvaraju sofisticiranim elektronskim zasunom. I Stari plac je sada ograđen ogradom. Srećom, pješaci su još uvijek dopušteni na Ilyinki i možete prošetati do hrama duž Nikitnikovsky Lane.
Ova izvanredna ljepota crkve detaljno je opisana na stranici hrama. http://www.nikitniki.ru/istoriya. Ovo je velik i detaljan znanstveni članak. Naša priča nije namijenjena stručnjacima, već znatiželjnicima; Zadržat ćemo se samo na najupečatljivijim trenucima povijesti i arhitekture hrama.
Crkva Životvornog Trojstva u Nikitniki. Priča
Vjerojatno je na ovom mjestu još u 16. stoljeću stajala drvena crkva. Crkva se zvala "Sveti mučenik Nikita na Gliništima". Najvjerojatnije je izgorjela u požaru 1626. godine. Požari su u to vrijeme bili uobičajeni u Moskvi. Drevna hramska ikona velikomučenika Nikite iznesena je iz crkve zahvaćene plamenom.
Nekoliko godina kasnije, 1631.-1634., bogati i pobožni župljanin Grigorij (George) Leontjevič Nikitnikov sagradio je sadašnju crkvu u ime Životvornog Trojstva. U hramu je izgrađena kapela u ime svetog velikomučenika Nikite. Ili po ovoj kapeli, ili po imenu vlasnika kuće Nikitnikovih, ovo se mjesto počelo zvati Nikitniki, a hram - Životvorna Trojica u Nikitnikiju.
U blizini velikog trgovačkog dvorišta jaroslavskog gosta Nikitnikova podignut je hram. Nikitnikovi su se obogatili u ribolovu i proizvodnji soli. U to vrijeme bogatstvo se mjerilo veličinom dvorišta, a imućni stanovnici nastojali su proširiti svoje zemljišne posjede. Niktitnikovi su u tome uspjeli - dvorište im se protezalo na 37 hvati u dužinu i 31 hvat u širinu. Usporedbe radi, recimo da je dvorište susjedne crkve zauzimalo površinu od 11 x 19 hvati.
Dvorište Nikitnikovih bilo je bogato. Pavel iz Alepa napisao je da trgovačka kuća nije bila inferiorna u ljepoti i prostranosti od luksuznih kamenih odaja kraljevskih činovnika. Osim kamenih odaja, na njihovom imanju nalazile su se brojne drvene kurije - zdenac, kupalište, staja, šupe, staje i štala. Ali od svih građevina sačuvana je samo crkva Svete Trojice Životvorne.
U znak sjećanja na spaljenu drvenu crkvu, jedna od granica sadašnje crkve posvećena je u čast Svetog velikog mučenika Nikite. Štoviše, ime sveca bilo je slično prezimenu trgovca. Upravo je ova kapela postala grobnica predaka kupaca hrama. Ali moguće je da nije suglasje imena ono što je potaknulo Nikitnikova da izgradi granicu u ime ovog sveca. Uostalom, Nikita je taj koji moli za bogatstvo i prosperitet.
Sveti velikomučenik Nikita Ratnik. Crkva Životvornog Trojstva u Nikitniki
Prema legendi, sveti Nikita Gotski živio je na obalama Dunava u 4. stoljeću. Svom je dušom propovijedao kršćanstvo i borio se s poganima. Ali nakon što je vođa pogana, Atanarik, došao na vlast, Nikita je zarobljen, mučen i spaljen 372. godine. Ali prema legendi, vatra nije opržila svečevo tijelo, a Atanarik je zabranio da se njegovo tijelo pokopa. Ali pobožni kršćanin, prijatelj sveca, Marijan, sakrio je i sahranio tijelo svetog Nikite u svojoj kući. I kuća Marijanova postala je bogata i uspješna. A one kuće u kojima drže ikonu velikog mučenika Nikite, štuju i mole se svecu, povećavaju obilje i bogatstvo. Nikitnikovi su se trudili za dobrobit i, vjerojatno zbog toga, sagradili kapelu sveca u Crkvi Životvornog Trojstva. Tako se i dogodilo, iako se hram smatrao parohijom, prvenstveno je slavio i ovjekovječio kupčevu obitelj.
Svetišta Crkve Životvornog Trojstva u Nikitnikiju
Ikona Gruzijske Majke Božje
U početku je slika gruzijske Majke Božje bila u Gruziji. Godine 1622., tijekom jednog od pohoda šaha Abasa na Gruziju, Perzijanci su zauzeli mnoga pravoslavna svetišta u nadi da će ih prodati ruskim trgovcima. Njihove nade su se ostvarile. Godine 1629., činovniku jaroslavskog gosta Jegora (Georgija) Litkina, Stefanu Lazarevu, ponuđena je slika Djevice Marije, posuta biserima i optočena dragim kamenjem. Otprilike u isto vrijeme Jegor Litkin je u snu primio obavijest da je za njega kupljeno dragocjeno zrno i naredbu da ga pošalje kao dar Crnoj Gori. Kada je Lazarev vlasniku donio sliku Djevice Marije, trgovac je shvatio o kakvim zrncima govori u noćnoj viziji. Po savjetu i blagoslovu patrijarha Filareta, 1629. neprocjenjivi lik Majke Božje poslan je u samostan na Crnoj gori u Pinegi, Arhangelska oblast. Iste godine manastir je počeo da se naziva ne crnogorskim, već Krasnogorskim, a ikona Majke Božje - gruzijskom, po izvornom mjestu.
Godine 1654., kada je u Moskvi harala kuga, iz crnogorskog samostana u crkvu Trojice donesen je čudotvorni samostan. ikona Gruzijske Majke Božje i mnogi koji su molili pred ovom slikom ozdravili su. Pre nego što je ikona vraćena u manastir, napravljen je njen popis i ostavljena u crkvi Svete Trojice Životvorne u Nikitnikiju. Od tada su mnogi Moskovljani hram u Nikitnikiju nazivali Crkvom Gruzijske Majke Božje. A 1904. godine u podrumu crkve posvećena je kapelica u čast ove slike.
Ikona nije samo postala poznata po brojnim čudima iscjeljenja, već je u sovjetsko vrijeme spasila hram od uništenja. Kažu da je, kada je "vođa naroda" saznao da je hram posvećen u čast Gruzijske ikone Majke Božje, rekao: "Vrlo ispravno ime". I hram nije uništen.
Crkva Životvornog Trojstva u Nikitniki. Vladimirska ikona Majke Božje "Sađenje stabla ruske države"
Zanimljivo je da je hram pokušan da se sruši ....1871. Za proširenje izgradnje poslovnih zgrada bio je potreban prostor koji je zauzimao hram. Tada je Moskovsko carsko arheološko društvo stalo u zaštitu crkve i spriječilo rušenje.
Vladimirska ikona Majke Božje "Sađenje stabla ruske države"- još jedna posebno cijenjena ikona hrama. U hramu se nalazi kopija slike koju je naslikao Simon Ušakov. Izvornik se čuva u zbirci Državne Tretjakovske galerije. 
Ikonografija slike namijenjena je veličanju Velike zagovornice i zaštitnice ruske zemlje. Stablo Moskovske države po Božjoj promisli zasadio je sakupljač ruskih zemalja Ivan Danilovič Kalita, a moskovski mitropolit Petar njegovao je i zalijevao lozu. Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja postala je plodno tlo. Na zidu Kremlja stoji: lijevo je car Aleksej Mihajlovič, desno je carica Marija Iljinična s prinčevima - starijim Aleksejem Aleksejevičem (umro sa 16 godina) i mlađim Fedorom Aleksejevičem, budućim trećim vladarom dinastije Romanov. . 
Medaljoni na granama stabla prikazuju svece, plemenite knezove, blaženike i svece drevne Rusije.
Još jedna posebno štovana slika Kazanske (Tobolske) Majke Božje također se čuva u crkvi.
Crkva Životvornog Trojstva u Nikitniki i Simon Ushakov
Godine 1923. u hramu je otvoren muzej slikara Simona Ušakova. Poznati izograf naslikao je nekoliko ikona za hram 1657-58. Pored hrama, nasuprot crkve u Ipatievskom prolazu, nalaze se komore iz 17. stoljeća, obično se nazivaju komorama Simona Ušakova. 
Poznati moskovski lokalni povjesničar Sergej Romanjuk misli drugačije. “Međutim, nisu pripadale njemu: kada je trebalo spasiti najrjeđu zgradu odaja od vandala, revnitelji naše povijesti pribjegavali su lažima kako bi se spasili. Nazvali su te komore po slavnom umjetniku kako bi svojim argumentima dali dodatnu težinu i tako ih spasili”, piše Romanjuk u knjizi “Kineska četvrt”. 
Stranica hrama izvještava da je ime Simona Ushakova i njegovih rođaka zabilježeno u sinodu crkve, što daje razloga za pomisao da je slavni kraljevski ikonograf živio u župi crkve Nikitnikov. Postoje podaci da je Simon Ušakov bio vlasnik kuće do 1668. Sačuvana je molba ikonopisca u kojoj on kaže: „Ali moje dvorište je malo i u blatu u Kitai-Gorodu i nema gde da se sagrade palate za ikonopis i za studente. Njegov zahtjev je uvažen i S. Ushakov se preselio u ulicu Posolskaya.
Arhitektura Crkve Životvornog Trojstva u Nikitnikiju
“Moskovsko-ruski” stil” tako stručnjaci definiraju arhitektonski karakter crkve.
Povjesničar arhitekture N. V. Sultanov definira značajke ovog stila na sljedeći način:
“Uz pomoć tehničkog znanja zapadnih arhitekata i onih istočnjačkih i bizantskih umjetničkih elemenata koji su bili pri ruci, kao i svojih vlastitih, Moskovska Rusija stvara tu osebujnu i bizarnu arhitekturu, koja je poznata kao “Moskva”. Ovaj moskovsko-ruski stil dostiže svoj najveći, iako daleko od potpunog razvoja, u 16. i 17. stoljeću. i predstavlja nam primjere samostalne ruske umjetnosti.”
Profesor Sultanov najupečatljivijim primjerima moskovsko-ruskog stila naziva Pokrovsku katedralu (Katedrala Vasilija Blaženog), Djakovsku crkvu, Crkvu Gruzijske Majke Božje i Crkvu Trojice u selu Ostankino.
Crkva Životvornog Trojstva u Nikitnikiju vrlo je slična drvenoj zgradi tornja. Njegova fasada nije nimalo pravilna, već se sastoji od zasebnih dijelova. Četverokut hrama okružen je sa svih strana raznim građevinama - s istoka - oltarom, sa zapada - zvonikom i trijemom, sa sjevera - trpezarijom s kapelom Svetog Nikole Čudotvorca, a sa jugoistočno je zasebna kapela svetog mučenika Nikite. Cijela crkva stoji na visokom podrumu i zbog toga još više nalikuje drvenom dvorcu.
Plan crkve Životvornog Trojstva u Nikitnikiju Hram je asimetričan i različito se percipira s različitih gledišta. Ako mu pristupimo sa zapada, iz Ipatijevske ulice, tada se pred nama otkrivaju svi njegovi dijelovi - visoki četverokut i prostrana blagovaonica, i zvonik i iznenađujuće lagani šator trijema. 
A iz Nikitsky Lanea hram izgleda poput vitke kule iz bajke, s tornjem s pet kupola na visokim bubnjevima. Postoji samo jedan svjetlosni bubanj, središnji.
Svatko tko je upoznat s kamenim crkvama Jaroslavlja sigurno će vidjeti neke sličnosti u detaljima ukrašavanja jaroslavskih crkava i hrama u Nikitnikiju. U Jaroslavlju, u Nikolo-Nadeinskoj crkvi, zvonik također stoji iznad sjeverozapadnog kuta galerije. I rezbareni ornament na zapadnom portalu vrlo je sličan rezbariji drvenog predvorja jaroslavske crkve proroka Ilije. Vjerojatno su jaroslavski majstori kamena sudjelovali u izgradnji crkve. Sam Grigorij Nikitnikov bio je gost Jaroslavlja i mogao je pozvati svoje sunarodnjake.
Bijeli kameni uzorak hrama uravnotežen je i nije nimalo preopterećen; ostavlja osjećaj cjelovitosti. Ali karakter bijelih kamenih dijelova je upečatljiv u svojoj raznolikosti. Platbande s podupiračima, letvice s obojenim pločicama i kokošnici zadivljuju svojom raznolikošću oblika i gotovo se nikada ne ponavljaju. 
Tako veličanstveni ukras hrama čini ga više sličnim civilnoj zgradi. Još jedna "svjetovna" značajka u arhitekturi hrama su njegovi prozori.
Razlikuju se u veličini i neravnomjerno su raspoređeni. To se objašnjava različitim namjenama unutarnjih prostora.
Dekoracija portala i prozora južne fasade vrlo podsjeća na dekor palače Terem u Kremlju. Najvjerojatnije su uz jaroslavske arhitekte u izgradnji crkve Nikitnikov sudjelovali i kraljevski obrtnici. Arhitekt L. V. Dal je čak pretpostavio da je tako zamršen izgled hramu dao ne graditelj, već ikonopisac Simon Ušakov.
Bijela kamena čipka gornjih slojeva nadopunjena je obojenim pločicama, vjerojatno djelom bjeloruskih obrtnika.
Želio bih obratiti posebnu pozornost na glavni ulaz, na čijem se vrhu nalazi trijem s četvericama. Ukrašena je dvostrukim lukovima s utezima od klesanog bijelog kamena.
Trijem je proširen prema ulici i, takoreći, poziva posjetitelja da uđe unutra i divi se hramu.
Unutarnje uređenje crkve Životvornog Trojstva u Nikitnikiju
Idemo na visoki trijem i nalazimo se u blagovaonici. Široki luk s desne strane vodi do glavnog hrama. Mala vrata s lijeve strane vode u kapelu sv. Nikole.
U glavnoj crkvi Trojice Životvorne oslikavanje je izvedeno uljanom bojom na vrhu fresaka. Teme slika su evanđeoski događaji i Kristove prispodobe.
Golosniki
Pod lukovima hrama nalaze se glasovne kutije. Golosnici su posude od pečene gline. Prilikom gradnje crkve, oni se posebno ugrađuju u ciglu debljine zida s rupama unutar crkve. Vjeruje se da su glasovne kutije potrebne za pojačavanje zvuka unutar hrama. Ali ruski arhitekt Lev Vladimirovič Dal (1834.-1878.) tvrdio je da su glasovne kutije prije svega potrebne za uništavanje jeke. Kad se zvučni val digne, glasovi ga zadržavaju i drobe svojim rupama.
Ikonostas hrama je veličanstven. Nije sasvim obična, ne 5, nego 6 katova, iz sredine 17. stoljeća. Polustupovi elegantnog dizajna pokrivaju mjesta dodira ikona. Ikonostas je prekriven tako izdržljivom pozlatom da njegova kompozicija iznenađuje čak i stručnjake. Rezbarija donjeg dijela ikonostasa razlikuje se od gornjeg. Najvjerojatnije je dovršen nešto kasnije.
U lokalnom redu ikonostasa nalaze se ikone Stroganovljevog pisma, izradili su ih majstori Oružarnice. Yakov Kazanets, Simon Ushakov i Gavrila Kondratyev naslikali su ikonu "Navještenje s akatistom". Isti poznati Simon Ushakov stvorio je slike Gospe Vladimirske "Sađenje stabla ruske države" i "Veliki biskup". 
U ime svetog Ivana Evanđelista 
Službe u hramu nastavljene su 2004., a 2007. crkva je službeno vraćena Moskovskoj patrijaršiji.
Crkva Trojstva u Nikitniki ostavlja isti dojam kao da ste otvorili školjku i pronašli biser rijetke ljepote. Uostalom, okružen je modernim zgradama "ništa" i to ga čini nevjerojatna ljepota Dekoracija je očaravajuća i divna. Bijela kamena rezbarija je tako elegantna da se čini kao da je izrađena od najsvjetlije čipke i satkana od svile. Hram je vrlo radostan, kao da se sve kreće prema gore, noseći vas sa sobom, a vi i kokošnici se krećete prema gore! A onda, prilazeći širokoj galeriji, malo se smiriš, gledajući lučne prozore različitih ritmova i šara. Kao da sama crkva gledatelja vodi do zvonika, čvrsta, kao ukorijenjena u zemlju, i opet – isti impuls prema gore.
Na dužnosti često odem do hrama i pokažem ga turistima. Volim gledati kako se raspoloženje ljudi mijenja kada vide ovo arhitektonsko čudo drevnih ruskih arhitekata. Koliko god čovjek bio ravnodušan, koliko god smireno gledao na arhitekturu, prilazeći Crkvi Životvornog Trojstva u Nikitnikiju, nitko nikada nije prošao bez oduševljenog uzvika: "Ah!", I nije otišao bez živog dojma koje čini ovaj hram.