Первая церковь стояла здесь давно – известно, что горела она еще в пожаре года, ее построили заново, но в году сгорело и второе здание. Церковь отстроили заново, и на этот раз в камне.
Об этом храме упоминается в книге Патриаршего Казенного Приказа за год и в «Книге царского жалованья московским церквам». Церковь была каменная, одноэтажная и двухпрестольная: с главным престолом во имя святителя Николая и придельным во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана . Поэтому она нередко называлась в старинных документах церковью св. Николая, хотя наименование по Космодамианскому приделу удерживалось тоже.
Первоначально храм не имела ни паперти, ни колокольни, они были пристроены только в году. В конце XVII столетия попечением княжны Евдокией Андреевной Куракиной над одноэтажной постройкой вырос второй верхний ярус, и здесь устроена была новая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери . Так у старого Космодамианского храма появилось и третье название – Казанский. Сначала церковь была только ружной (состоящей на содержании) княгини Куракиной, и особые от Космодамианского причта священник и псаломщик содержались на средства княжны. Но в 1771-1772 гг. храм поступил в заведование Космодамианского причта и соединился с приходским.
Наименование нового храма по приделу Космодамианским по-прежнему удержалось, хотя по главному престолу он иногда и назывался Спасским. На построение храма почти все прихожане сделали более или менее значительные пожертвования.
В проекте известного русского архитектора Матвея Казакова замечательно искусно сочетаются отдельные части и линии. Оригинально устройство приделов храма: северного Космодамианского и южного Никольского. Приделы эти помещаются в пространстве, имеющем строго выдержанную форму круга. Вид круга имеют также церковь и отчасти алтарь ее.
В нашествие на Москву неприятелей в году Космодамианская церковь подверглась общей с прочими церквями участи, лишившись значительной части своего имущества и украшений.
До года храм был разделен на 2 половины: зимнюю и летнюю. «Холодный» храм во имя Спасителя, Исцелителя расслабленного запирался на зимнее время, «теплый» же состоял лишь из трапезной и двух приделов и не отличался вместительностью. Зимой здесь было особенно тесно, и в 1857 году в подвале под церковью устроили духовую печь. Так холодная церковь стала теплой. С того времени почти 40 лет крупных капитальных работ в Космодамианской церкви не производилось.
В году храм был обновлен внутри и снаружи.
В начале 1930-х годов приход разогнали, иконы и украшения храма конфисковали, и они пропали бесследно. Уже было подписано постановление о взрыве храма, но этого не случилось. Впоследствии здание использовалось как производственный склад, мотоциклетный клуб, архив, художественные классы.
В 1960-е годы были снесены три церковных дома, а на их месте выстроено огромное административное здание, которому храм передали под архив. В те же годы была произведена частичная реставрация церкви – после наружного ремонта восстановлено внешнее убранство храма, водружены золоченые кресты. Однако интерьер был изуродован этажным перекрытием и множеством перегородок. Из-за многочисленных перепланировок пол дал сильный уклон.
22 июня года вышло постановление Правительства Москвы о передаче здания Космодамианского храма Русской Православной Церкви. Начались ремонтные работы, были возобновлены молебные пения Спасителю и святым Косме и Дамиану. 14 ноября 1993 года, в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, в правом приделе состоялась первая Литургия. Некоторое время спустя богослужение было восстановлено и в центральном алтаре.
Настоятели
- Феодор Бородин (с 14 октября 1993)
Использованные материалы
- Краткая история храма на официальном сайте прихода
- Храм святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке // Радио "Вера"
Храм Космы и Дамиана появился в Москве на Маросейке в 1793 году на месте старой церкви. Историю прихода принято делить на два периода: времен старой церкви и современный. О строительстве старой церкви нет никаких достоверных сведений. Первые упоминания о действующем приходе обнаружены в архивных записях 17 века.
Вконтакте
Одноклассники
История старой церкви
Согласно записям от 1625 года в книге Патриаршего Казенного Приказа о распределении жалования церквям по царскому указу, Космодамианская церковь была каменной и одноэтажной. Это название она получила по приделу. В то же время некоторые документы упоминают ее , как церковь св. Николая. Это связано с тем, что церковь была двухпрестольной:
- Главный престол был возведен во имя св. Николая.
- Придельный престол возводился во имя святых бессребреников Косьмы и Дамиана.
Все архитектурные изменения в церкви начались в 1651 году с постройки колокольни и паперти. Позже за обустройство взялась княжна Евдокия Андреевна Куракина. На собственные средства они возвели надстройку второго верхнего яруса. Рядом она поставила еще одну церковь во имя . Ее содержание, в том числе и оплату жалования псаломщику и священнику княгиня обеспечивала из собственных средств. В этот период Космодамианская церковь в некоторых архивных записях ошибочно упоминается, как Казанская.
Объединение двух церквей с переходом их в полное подчинение Космодамианскому причту произошло в 1771-1772 годах.
Современная история
Церковь Косьмы и Дамиана к концу 18 века сильно обветшала. Тяжелые времена не позволяли обеспечить достойного ухода и необходимого ремонта за счет отчислений из царской казны. Тогда прихожане во главе с подполковником Михаилом Родионовичем
Хлебниковым обратились летом 1790 года к митрополиту московскому Платону с предложением снести старую церковь и возвести на ее месте новый храм Спасителя, исцелителя расслабленного. Храм с двумя приделами прихожане планировали построить за счет собственных средств. Храмозданная грамота была выдана полковнику, активно радеющему за святое дело, в январе 1791 года.
Над проектом новой святыни трудился известный архитектор Казаков, сумевший причудливо объединить в единое целое серенный Космодамианский придел и южный Никольский. Вся церковь оказалась выдержана в форме круга.
На этом этапе храм святых бессребреников Космы и Дамиана на китай-городе избавился от элементов, добавленных в момент соединения двух церквей. Главный престол стал посвящен Спасителю, Исцелителю расслабленного, а Николаевский престол разместился в южном приделе. По главному престолу новый храм начали именовать Спасским, но по приделу за ним сохранили название Космодамианского.
Первые службы были проведены 18 декабря 1793 года, после освящения южного придела. К этому моменту основные строительные работы уже были закончены, а южный придел – благоукрашен. Освящение северного придела произошло осенью 1795 года, а главного – осенью 1803 года.
Во время военных действий 1812 года церковь Космы и Дамиана на Маросейке подверглась разорению. Она, как и большинство других храмов Москвы , лишилась украшений и имущества, поэтому для ее восстановления потребовалось очень много времени.
До самого 1857 года храм был вынужденно разделен на две части:
- Главный придел Спасителя, исцелителя расслабленного, использовался только в летний период, а на зиму запирался. Только в этом году в подвальном помещении церкви была установлена духовая печь, позволившая обогревать помещения храма.
- Два придела и трапезная использовались в зимний период. Из-за особенностей конструкции храм в это время становился крайне тесным.
К столетию освящения Никольского придела храм был полностью обновлен внешне и внутренне. 18 декабря 1893 года вокруг отремонтированного храма был совершен крестный ход.
Испытания 20 века
В тридцатые годы многие храмы Москвы
и других городов на советском пространстве были разорены и уничтожены. Все реликвии и ценности храма Космы и Дамиана оказались конфискованы. Но реализовать приказ о взрыве святой реликвии не удалось. Здание было решено использовать для промышленных нужд в качестве склада и мотоциклетного клуба. В дальнейшем стены храма послужили для организации архива и художественной школы.
60-е годы принесли храму очередной капитальный ремонт. Внутри были выполнены не предусмотренные первоначальным проектом перегородки и этажное перекрытие. Уродство интерьера отразилось и на состоянии храма: на полу обнаружился серьезный крен. При этом внешние работы по восстановлению и водружению золоченых крестов велись согласно утвержденному плану. Многочисленные перепланировки коснулись и общей архитектурной композиции: три дома, относящихся к церкви, были снесены ради возведения административного здания.
Только в 1993 году святой архитектурный ансамбль был передан Русской православной церкви соответствующим постановлением Правительства города Москвы. Настоящие ремонтные работы были начаты в том же году. Уже осенью в правом приделе храма состоялась Богослужения в центральной части были восстановлены несколько позднее.
Современные данные о храме
Настоятелем храма бессребреников Космы и Дамиана , расположенного в городе Москве на ул. Маросейка д 14/2, является протоиерей Федор Александрович Бородин.
- Господа, Исцелителя расслабленного;
- икона святителя Николая Миркликийского;
- икона бессребреника и чудотворца Космы Асийского;
- икона бессребреника и чудотворца Дамиана Асийского.
В летописях упоминается несколько случаев исцеления больных благодаря иконе Спасителя, исцелителя расслабленного. С разных уголков Москвы
благочестивые граждане до сих пор приезжают поклониться этой святыне. Перед ней каждую субботу совершается молебствование.
Расписание других богослужений:
В воскресные дни проводятся с 8.00, включают Литургию, исповедь, молебен святому Косме и Дамиану.
По средам — с 17.00 вечерня с молебном.
В четверг в 8.00 утреня, исповедь и Литургия, в 18.00 молебен святому Вонифатию.
Церковь бессребреников Космы и Дамиана Ассийских на Маросейке - православный храм Богоявленского благочиния Московской городской епархии.
Храм расположен в Белом городе в районе Басманный, Центрального административного округа города Москвы. Главный престол освящён в честь иконы Христа Спасителя, исцелившего расслабленного, приделы - Космы и Дамиана и Никольский.
История
Строительство церкви
Деревянная церковь на месте нынешней упоминается сгоревшей в 1547 и 1629 годах.
Старая каменная церковь, стоявшая на месте нынешней, упоминается в летописи в 1639 году.
N. A. Naydenov , Public DomainЦерковь выстроена по проекту в 1791-1793 годах (отделка закончена к 1803 году) на месте древней обветшавшей церкви. Строительство велось на средства М. Р. Хлебникова, владельца дома, стоявшего по другую сторону улицы (ул. Маросейка, 17).
неизвестен , Public Domain
Церковь обновлялась в 1893 году.
С XVII века по 1922 год отходящий от Маросейки у апсиды церкви переулок назывался по ней Козьмодемьянским (Космодамианским).
Архитектура церкви
Композиция церкви необычна. В её основе находятся четыре цилиндрических объема: основная часть церкви, её апсида и приделы, равные по высоте апсиде. С западной стороны примыкают кубическая трапезная и колокольня, поставленные по продольной оси сооружения. По бокам приделов симметрично поставлены двухколонные портики. Трудная задача объединения группы цилиндрических объемов решена зодчим с удивительным мастерством.
Lodo27 , GNU 1.2
Церковь Космы и Дамиана считается одним из наиболее ярких программных памятников зрелого классицизма. Развитие классицизма в направлении всё большего лаконизма выдвигало на первый план пластику основных масс здания, а здесь эта тенденция была выражена с наибольшей полнотой.
Несмотря на относительно небольшой размер, церковь до сих пор является выразительной доминантой района.
Церковь Космы и Дамиана была закрыта в конце 1920-х годов. В ноябре 1929 года вышло постановлено снести ограду под предлогом расширения движения. В начале 1930 годов планировалось снести церковь полностью. Власти разрешили перед сносом провести реставрационную фотофиксацию и обмеры. Церковь устояла.
Внутри церкви был устроен склад, а перед ним - пивная. В 1950-е годы пивную сломали. В 1950-1960-х годах внутри размещалась макетная мастерская; в 1965 году - клуб автомототуристов.
В 1958 году на фасадах церкви была проведена научная реставрация, восстановлены золочёные главы и кресты. Интерьер храма тогда так и остался перестроенным.
В 1972 году вокруг церкви была возведена новая ограда, по образцу прежней, но не вполне её повторяющая. Тогда же позади храма выстроили высокое административное здание-коробку из стекла и пластика чёрного цвета. В публикациях того времени строительство этого административного здания подавалось как удачное сочетание нового и старого.
В 1992 году храм временно передали для размещения библиотеки Академии живописи, ваяния и зодчества.
Возрождение храма
Церковь возвращена Русской православной церкви в 1993 году. Постепенно были разобраны советские перекрытия и восстановлены первоначальные объёмы интерьера церкви. Возведён новый центральный иконостас и восстановлены иконостасы приделов.
В храме идут постоянные богослужения.
В Москве и Московской области насчитывается несколько храмов, освященных в честь святых бессребреников Косьмы и Дамиана. Например, чтобы найти один из них, можно поехать в Химки. Храм Косьмы и Дамиана также есть и в самом центре - в месте, называемом Шубино, что близ Тверской улицы. Еще один располагается на улице Маросейка. Именно о нем мы и расскажем в этой статье.
История старого храма
Здание Космодемьяновского храма было построено в 1793 году на месте прежней церкви. Так что, сколько именно лет в этом месте располагается православный приход, сказать затруднительно. Известно только то, что он уже был в начале семнадцатого века, то есть в 1600-х годах. Также есть сведения о том, что прежний храм был сделан из камня и имел два престола, причем придел в честь Косьмы и Дамиана был второстепенным, а главный алтарь храма был освящен в честь святителя Николая. К началу восемнадцатого века, а может чуть ранее, храм Косьмы и Дамиана на Маросейке обрел второй ярус, где был устроен алтарь в честь Казанской иконы Божией Матери. Содержалась эта церковь княгиней Евдокией Куракиной, пока в конце восемнадцатого века не перешла на приходское обеспечение.
Новый храм
Необходимость перестройки церковного здания была вызвана ветхостью строения, отправлять религиозные обряды в котором стало небезопасно. Поэтому приходской совет принял решение о сносе старого здания и постройке нового, ходатайство было подано в 1790 году тогдашнему правящему архиерею московской митрополии - митрополиту Платону.
Современный храм Косьмы и Дамиана на Маросейке - это и есть тот самый новый храм. При этом его центральный придел был освящен в честь Спасителя, исцелителя расслабленного. Но произошло это только в 1803 году. А первое освящение состоялось в 1793 году, когда были закончены строительные работы южного придела в честь Святителя Николая. Северный Космодемьяновский придел был освящен в 1795 году.
Храм Косьмы и Дамиана на Маросейке после 1812 года
Во время разорительной интервенции французской армии в Москву в 1812 году храм значительно пострадал. Большая часть его красоты была утрачена, и восстанавливать церковь пришлось еще много лет.
Храм в XX-XXI веках
Храм Косьмы и Дамиана на Маросейке вступил в двадцатый век богатым и благолепным зданием. Но его снова ждало разорение, однако на этот раз не от рук иностранных оккупантов, а от советского правительства. Со сменой власти в России религиозная политика круто изменилась, и это задело все церкви в стране, в том числе и храм Косьмы и Дамиана. Москва, охваченная богоборческим рвением коммунистов, лишилась множества прекрасных Косьмодемьяновскую церковь также было предписано взорвать, но этому не суждено было случиться. В итоге здание храма исполняло роль то архива, то клуба, то учебного заведения или даже склада.
В 60-е годы несколько прицерковных строений все же снесли, чтобы освободить место под постройку большого административного корпуса. В это же время началась и постепенная реставрация здания. Было даже восстановлено внешнее церковное убранство, включающее в себя позолоченные кресты на куполах. Внутри, однако, храм оставался еще нецерковным зданием. К тому же от частых перепланировок его пространства он пришел в аварийное состояние.
Наконец, летом 1993 года постановлением московского правительства здание вернули в руки верующих православной общины Русской православной церкви. А уже осенью того же года в нем была совершена первая, начиная с 30-х годов, литургия в боковом приделе. Это случилось 14 ноября, то есть в праздник Косьмы и Дамиана. Немногим позже службы стали проводить и в главном приделе, хотя восстановительные работы продолжаются еще и по сей день.