Samostan Ayia Napa u ciparskom gradu Ayia Napa vjerojatno je poznat svim stanovnicima i mnogim turistima, jer se prvi samostan pojavio u divljim šumama, a samo nekoliko stoljeća kasnije ovdje je nastalo naselje. Čak i ime grada znači "Svetac šume".
Prije 12 stoljeća lovac je sa svojim vjernim psom jurio divlje životinje koje su živjele u šumskom guštu. Nitko se ne sjeća kako su se zvali, od tada je ispod mosta prošlo mnogo vode. Kad je pas zastao, lovac je pomislio da je pronašla jamu lisice ili jazavca, ali kad je prišao bliže, ugledao je svjetlo koje je dopiralo ispod zemlje. U rupi za koju se ispostavilo da je špilja, lovac je otkrio ikonu Sveta Majko Božja.
U ta davna vremena otok Cipar pripadao je Bizantu i tu su od 730. do 843. godine kipjele strasti oko ikona. Ikonoklasti su sve svete slike smatrali idolima, a kult štovanja ikona idolopoklonstvom. Po nalogu bizantskog cara Lava III Izaurijskog, koji je vladao od 717. do 741. godine, uništeno je na tisuće mozaika, fresaka i kipova, ikone su posječene i spaljene na lomači. Spašavajući ikonu, jedan od Bizantinaca sakrio ju je u dubokim ciparskim šumama, ali se iz nekog razloga nije mogao vratiti. Možda je i sam organizator skrovišta pogubljen zbog hereze. Prisutnost ikone u pećini nije uzrokovala nikakvu štetu i sada je ikona Presvete Bogorodice
je, uz pojas Blažene Djevice Marije, glavna relikvija samostana.Još jedna legenda povezana je s pojasom Blažene Djevice Marije. Prije smrti, Bogorodičin pojas je dat dvjema pobožnim jeruzalemskim udovicama i potom se prenosio s koljena na koljeno. Istočnorimski car Flavije Arkadije (377. - 408.), koji je bio na prijestolju od 383. do 408. godine, naredio je da se pojas Blažene Djevice Marije dostavi iz Jeruzalema u Carigrad. Nakon pada Carigrada, pojas je raskomadan i rasut po kršćanskom svijetu, a čestice pojasa nalaze se u Italiji, Grčkoj i Cipru.
Postoji i legenda. Čuvši za divnu ikonu u špilji, u ovo udaljeno mjesto pobjegla je bogata Venecijanka, koja nije htjela ispuniti volju svojih roditelja i udati se za bogatog, ali nevoljenog čovjeka. Voljela je jednostavnog čovjeka, ali vremena su bila okrutna. Njenim novcem oko 1500. godine sagrađena je crkva, a ona sama počiva u miru na ovim mjestima. I već se oko crkve pojavio samostan.
Zanimljivo je kako se povijest okrutno poigrava s ljudima. Selo je nastalo oko samostana zbog tragedije koja se dogodila Grcima u gradu Solunu. Godine 1712. gradom je harala kuga koja je u nekoliko tjedana usmrtila osam tisuća ljudi. Ljudi su počeli napuštati svoj rodni grad, neki od njih su se naselili na mjestu moderne Ayia Nape. Stanovništvo grada naglo je poraslo po drugi put 1974., također nakon tragičnog egzodusa ciparskih Grka, samo ovaj put ne iz kopnene Grčke, već sa sjevernog Cipra, okupiranog od turskih trupa.
Zbog porasta stanovništva Ayia Nape, novi hram Djevice Marije izgrađen je 1990.
(Grčka pravoslavna crkva Presvete Bogorodice) jugozapadno od manastira. U crkvi je svaki dan mnogo žena bez djece koje mole Majku Božju za pomoć.Također ćemo malo prošetati oko nove crkve.
Jedina je neugodnost bila što je samo mladi sluga razumio engleski, a nitko nije govorio ruski.Ne zna se točna godina osnivanja samostana. Špilja, skrovište i izvor svjedoče o postojanju kršćanske zajednice još od vremena Bizanta. Ime "Ayia Napa" prvi put se spominje 1366. godine, ali se prema dostupnim podacima za to područje koristilo i ranije. Samostan u današnjem obliku osnovan je u 15. stoljeću za vrijeme mletačke vladavine Ciprom.
Fotografija: Wikipedia
Fotografija: mandalay.ru
Prema lokalnoj legendi, u pećini u kojoj se sada nalazi crkva, jedan lovac pronašao je čudotvornu ikonu Blažene Djevice Marije. Lovački pas je prvi primijetio svjetleću ikonu i, zaustavivši se ispred nje, počeo uporno lajati, privlačeći pažnju vlasnika. Saznavši za pronalazak ikone, brojni vjernici počeli su posjećivati sveto mjesto u pećini. Ikona je po svoj prilici bila smještena u špilju u doba ikonoklazma (VII - VIII st. nove ere) i zahvaljujući tome je spašena. U 14. stoljeću špilja je nadzidana i tako je nastao hram.
Fotografija: travelblog.org
Fotografija: fotki.yandex.ru
Druga legenda kaže da se na ovo mjesto sklonila kći plemićke venecijanske obitelji jer su je roditelji odbili udati za čovjeka skromnog podrijetla. Priča se da je oko 1500. godine neka bogata Venecijanka vlastitim sredstvima sagradila crkvu, kripte i mlin. Na taj su način postupno nastali samostan i rimokatolička kapela. Desna bočna kapela hrama neposredno uz njegov ulaz služila je kao rimokatolička kapela.
Fotografija: catalog.topcyprus.net
Fotografija: ferdibobel.livejournal.com
Ogromno stablo platane u samostanskom dvorištu, koje se nalazi u blizini cisterne, po svemu sudeći posadila je ova bogata Venecijanka.
Fotografija: Wikipedia
Fotografija: travelblog.org
Fotografija: fotki.yandex.ru
Fotografija: mandalay.ru
Neposredno prije njezine smrti sagrađen je kameni spomenik sjenica u obliku kupole. U njoj, uz svježinu fontane, poželjela je biti pokopana.
Fotografija: Wikipedia
Fotografija: mandalay.ru
U sjevernom dijelu dvorišta nalazi se izvor u obliku glave divlje svinje. Iznad njega se uzdiže dvokatnica u kojoj je prvobitno živjela Venecijanka.
Na brežuljku zapadno od crkve nalazi se drevna crkva na mjestu gdje je, prema legendi, nekoć počivala Djevica Marija.
Godine 1571. Cipar je došao pod vlast Osmanskog Carstva. Samostan, srećom, nije stradao, kao drugi samostani i crkve. Opis Pietra della Vallea, oko 1625. godine, u potpunosti odgovara današnjem stanju samostana. Od istog pripovjedača saznajemo da je tih godina ime “Ayia Napa” nosio samostan, koji je posjedovao velike nekretnine.
Samostan je postao samostanom nešto prije 1668. godine. Iz nepoznatih razloga od 1758. godine u njemu više nisu stalno živjeli redovnici.
U početku se samostan nalazio u nenaseljenom području. Sredinom 18. stoljeća sagrađena je prva stambena zgrada u selu. Prvi stanovnici sela, koji su došli iz grčkog grada Soluna, napustili su zavičaj zbog epidemije kuge. Dva desetljeća kasnije, 1813. godine, sudeći po još vidljivom natpisu, samostan je obnovljen. U isto vrijeme, zbog odsutnosti svoje braće u samostanu, samostanski zemljišni posjedi iznajmljivani su seljacima u okolnim mjestima. Zgrade samostana služile su za razne potrebe lokalne zajednice.
Nakon 1878. godine, kada je Cipar došao pod britansku vlast, samostan je potpuno napušten. Samostanska crkva postaje župna crkva u selu. Godine 1950. bila je potrebna velika obnova kako bi se sačuvale povijesne građevine.
Za vrijeme nadbiskupa Makarija III samostan je preporučen kao najprikladniji za formiranje Svjetskog centra za kršćanske konferencije. Od 1978. do 2006. godine samostan je bio mjesto susreta kršćanskih crkava Bliskog istoka. Nakon ponovne uspostave Svete mitropolije Constantia Famagusta (2007.), samostan je došao pod kontrolu Metropolije i, na inicijativu Njegove Eminencije mitropolita Constantia g. Vasilija, osnovana je Kulturna akademija sv. Epifanija sa svojim centar u samostanu. Misija Akademije je razvijanje teoloških i povijesnih istraživanja, te organiziranje konferencija i drugih javnih događanja. Unutar zidina samostana djelovat će i Crkveni muzej.
Foto: island-kipr.info
Fotografija: lidyura.ru
Porast stanovništva u selu uvjetovao je izgradnju nove crkve 1990. godine. Nova crkva, sagrađena jugozapadno od samostana, također je bila posvećena Djevici Mariji. Obje crkve svoj zaštitni blagdan slave 8. rujna, na dan Rođenja Djevice Marije.
Svaki dan, kako bi štovali čudotvornu sliku Majke Božje koja pomaže pri začeću i rađanju, te kako bi se opasali čudotvornim plodnim pojasom Djevice Marije od Ayia Nape, svakodnevno sudjelovali brojni parovi bez djece i žene s problematične trudnoće stižu u hram. Manastir je posebno pobožno mesto gde svako može naći utehu i svetu pomoć tražeći zagovor Presvete Bogorodice.
Adresa samostana:
Grčka pravoslavna crkva Presvete Bogorodice
PO: 30655
5343 Ayia Napa, Cipar
Telefoni:
Tel: +357-23721795
Faks: +357-23723866
Ayia Napa je jedna od poznata ljetovališta Cipar, gdje možete pronaći ne samo plaže s čistim bijelim pijeskom i blagim toplim morem, već i veliki broj modernih zabavnih sadržaja, klubova i restorana. Samostan Ayia Napa nalazi se vrlo blizu obale, tako da gosti odmarališta mogu krenuti na uzbudljivo putovanje i diviti se ovoj nevjerojatnoj atrakciji.
Od pamtivijeka
Prošlost samostana Ayia Napa obavijena je velom tajne. Izgled strukture objašnjavaju romantične lokalne legende. Prvi od njih uranja nas u svijet daleke prošlosti, kada je na teritorijama koje sada zauzima samostan rasla tako gusta šuma da je ovdje bilo moguće loviti. Dok je tražio plijen, jedan od lovaca primijetio je čudno svjetlo koje je izlazilo iz jedne od špilja. Približivši se, otkrio je ikonu Majke Božje, koju su, najvjerojatnije, ovdje ostavili redovnici 12.-13. stoljeća kako bi ih spasili od ikonoklazma. Ovo nevjerojatno otkriće dalo je ime svetom mjestu. Dakle, riječ "napa" u prijevodu s grčkog znači "šuma", a "aya" znači sveta. U početku se ikona pronađena u šumskoj špilji zvala "Djevica iz Nape", ali je potom naziv skraćen na Ayia Napa. Saznavši za sveto nalazište, ovamo su se slila mnoštva vjernika i nedaleko od špilje u 15. stoljeću sagradili crkvicu, koja je postupno prerasla u samostan. U blizini se nalazio izvor čiste vode, kojoj su kasnije pripisivali čudotvornu moć.
Druga legenda je tragičnija. Bogata djevojka nije se mogla udati iz ljubavi, jer je njezin odabranik bio običan pučanin, a njezini roditelji kategorički nisu dali pristanak na brak. U očaju, ljepotica, čije ime povijest nije sačuvala, položila je monaške zavjete i počela živjeti u mračnoj špilji duboko u šumi. Kasnije su tamo bogati roditelji sagradili crkvu i ćelije. Postupno je samostan rastao, postavši samostan koji je preživio do danas.
Ne možemo znati jesu li činjenice uključene u legende pouzdane, ali pouzdano se zna da se samostan Ayia Napa pojavio u 15. stoljeću, kada je Cipar bio pod vlašću Bizanta.
Činjenice iz povijesti
Ovaj nevjerojatni samostan ima prilično neobičnu povijest. U više je navrata mijenjao namjenu iz samostana u ženski samostan, religiju iz katoličke u pravoslavnu, ali nije doživio ozbiljnije metamorfoze u arhitekturi. Osmansko osvajanje dovelo je do protjerivanja lokalnog svećenstva, a manastir je postao pravoslavni. Ovaj je samostan napušten u 18. stoljeću, a razlozi koji su potaknuli redovnike da napuste svoje uobičajene ćelije ostali su nejasni. Iz tog je razdoblja Ayia Napa ostala napuštena.
Obnova samostana obavljena je 50-ih godina prošlog stoljeća, tada je samostan uređen, a sada je otvoren za brojne posjetitelje. Prethodno hram Ciparske pravoslavne crkve, sada je muzej u kojem se možete diviti obilježjima crkvenog ukrasa prošlih razdoblja.
Opis
Samostan Ayia Napa na Cipru doista je slikovit i lijep. Na sjeveru se nalazi nevjerojatna fontana, napravljena u obliku veprove glave, u južnoj polovici samostanskog dvorišta raste stoljetni fikus platana, koji je, prema legendi, posadila lijepa pustinja. Sada je visina ovog diva veća od 20 metara. Tu je i neobična fontana, obložena mramorom. Ovo dvorište se zove „Dvorište Fontane“ i tu je, kako legenda kaže, sahranjen plemeniti osnivač manastira.
Sam samostan je mali, crkva se sastoji od tri dvorane:
- Najstarija od njih potječe iz razdoblja bizantske vladavine, a bila je izdubljena u špilji, u istoj onoj u kojoj je lovac otkrio svetu ikonu. Ima poseban ulaz.
- Venecijanska dvorana datira iz 15.-16. stoljeća. Iz njega možete ići u treću sobu.
- Dvorana iz doba križarskih ratova.
Svaki od njih ima svoje jedinstvene karakteristike i specifično uređenje interijera.
Samostanski kompleks
U blizini sjevernih vrata nalazi se dvokatnica u kojoj je, prema legendi, živio aristokrat koji joj je uzeo kosu. Za vrijeme turske vladavine samostanu je dograđena galerija sa svodovima.
Kompleks se sastoji od 9 crkava i kapelica. Ovdje se čuva i pojas Djevice Marije koji se smatra glavnom svetinjom samostana. Mala kapelica, podignuta na mjestu gdje je Majka Božja počivala, pogoduje samotnoj molitvi, ima nekoliko drevnih ikona, a sama atmosfera odiše duhovnošću.
Značajke lokacije
Pogledajmo kako doći do samostana Ayia Napa. Prije svega, morate doći do samog grada, oko 60 km od njega je najbliža međunarodna zračna luka u Larnaci. Ovo je prilično velik grad na jugoistoku Cipra. Od Larnace do Ayia Nape možete uzeti autobus ili taksi.
Sam manastir se nalazi u središnjem dijelu grada, nedaleko od trga Seferi i obale, do njega je lakše doći pješice ili iznajmljenim biciklom. Možete ići i automobilom, ali važno je zapamtiti da u blizini nema parkinga, pa ćete morati ostaviti svoje vozilo u nekoj od obližnjih ulica, najvažnije je zapamtiti gdje točno. Tu je i autobus koji vozi ovuda, ruta broj 101, stanica "Centar". Teško je promašiti manastir, vidljiv je izdaleka i ostavlja dojam viteški dvorac srednje godine.
Posjet samostanu je besplatan, ali važno je znati radno vrijeme. Samostan Ayia Napa spreman je za primanje gostiju ljeti od 9-30 do 21-00, zimi radno vrijeme je drugačije - do 15-00. Radno vrijeme samostanske katedrale je od 11 do 20 sati. Budući da samostan nije velik, ali ovdje se ima što vidjeti, trebali biste planirati posjet atrakciji za 4-5 sati.
Korisne informacije
Pozivamo vas da se upoznate s nekim informacijama koje će biti korisne gostima Cipra.
- U samostanu možete kupiti bocu ljekovite vode iz lokalnog izvora, koštat će 1 €.
- Najbolje vrijeme za posjet samostanu Ayia Napa je ujutro, dok nije prevruće.
- Gostima je na raspolaganju crkvena trgovina u kojoj se mogu kupiti drvene ikone u pozlaćenim okvirima, ljekovito blato, knjige ili aromatični med. Nedaleko od samostana, kod lokalnih trgovaca, svatko ima priliku kupiti visokokvalitetno maslinovo ulje po sniženoj cijeni.
- Fotografiranje je dopušteno na području muzeja.
Sve to učinit će šetnju samostanom Ayia Napa u Famagusti nezaboravnom i korisnom.
Upoznajmo se s nekima Zanimljivosti o svetom manastiru:
- Samostan je poznat kao mjesto gdje se čuvao veo svete Veronike koji je dala Isusu dok je uspinjao na Golgotu.
- Mnogi vjeruju da ikona i pojas Djevice Marije imaju iscjeliteljsku moć i da mogu riješiti problem ženske neplodnosti, zbog čega mnogi bračni parovi dolaze ovdje sanjajući o čudu. Ovo svetište također poboljšava stanje trudnica i omogućava im lakši porod.
- Mnogi vjeruju da voda iz bunara koji se nalazi u blizini samostana također ima ljekovitu moć.
Samostan Ayia Napa je mjesto koje će biti zanimljivo posjetiti čak i za ljude daleko od vjere. Ovdje je vrlo lijepo, primjeri drevne arhitekture ugodni su za oko, a zapanjujuće freske i uređenje interijera dugo će ostati u sjećanju.
Nastanak samostana u blizini Ayia Nape obavijen je polumitskim, nevjerojatnim pričama. Ne zna se pouzdano što je istina, a što fikcija. Vjernici su uvjereni da s tim ima veze božanska moć. Naime, ikona Majke Božje, zvana Aja (sveta), koja se čuva u samostanu. Skeptici tvrde da hodočasnici i dalje posjećuju mjesta koja su im nezaboravna. A Sveto mjestoživi normalnim životom, nastavljajući čuvati tradiciju i jačati vjeru. Danas upoznajemo Gospu od Nape.
Povijest samostana
Povijest otoka velikodušno je začinjena misterijama, mistikom i tragičnim događajima. Mnogo je puta mijenjao državljanstvo, bilo je helensko, bizantijsko, tursko. Čak se i mijenjao: iz kršćanskog u muslimanski i obrnuto. Mnogi pravoslavni objekti su uništeni. To se dogodilo kako u antičko doba, tako i već u 20. stoljeću (nakon turske okupacije sjevernog Cipra).
Samostan Djevice Marije je u tom pogledu imao sreće: nakon svih događaja zadržao je svoj izvorni izgled. Dogodilo se da je došlo do promjene u "profilu" - hram je služio kao utočište za novake ili časne sestre, ali kardinalni preokreti su izbjegnuti. Posljednji put “spol” se promijenio na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće, kada su iz nepoznatih razloga redovnici napustili Napu.
Ovdje su se nekoć skrivale izbjeglice iz grčkog Soluna. Ali temeljni uzrok njihove pojave nije bila okupacija, već kuga koja se širila Europom. Tako je nastalo naselje iz kojeg je nastalo moderno ljetovalište.
Pedesetih godina prošlog stoljeća u starom hramu je izvršena restauracija, nakon čega su se ovdje počele organizirati razne manifestacije. Ponekad su to gotovo društvene zabave, festivali, konferencije ili okupljanja. Uostalom, zgrade se nalaze u središtu poznatog ljetovališta.
Legenda o pronalasku ikone Djevice Marije
Tada su zaključili da su sveto lice sakrili vjernici tijekom sveopćeg uništavanja ikona u razdoblju ranog kršćanstva. Novopronađena ikona dobila je ime Aya (Panagia) Napa ili, na grčkom, "Svetica iz šume". Tako su kasnije počeli zvati manastir i kasnije nastalo selo.
Legenda o osnutku
Oko hrama Majke Božje kruže mnoge legende. Sve ih aktivno distribuiraju lokalni stanovnici, ponekad potvrđuju neke činjenice.
Prema jednoj verziji, sveto mjesto nastalo je u srednjem vijeku. Cipar je u to vrijeme bio pod venecijanskim protektoratom, a sami gradovi-države proširili su svoje sfere utjecaja na znatne udaljenosti. Mlada aristokratkinja podrijetlom iz Famaguste, kao odgovor na zabranu udaje za svog dragog, napustila je svijet i počela živjeti u samoći, u kamenoj pećini. S vremenom su roditelji djevojčice pomogli osnovati katoličku crkvu, kriptu, ćelije i malu farmu (mlin). Ne zna se koliko je to istina.
Sada hodočasnici mogu vidjeti fontanu u sjevernom dijelu samostanskog dvorišta, napravljenu u obliku veprove glave. A iza nje je kuća u kojoj je navodno živio osnivač. I negdje u blizini je oporučno zakopala sebe (u blizini sjenice s fontanom). Na rubu golemog ribnjaka s ribama sačuvan je fikus koji je posadio utemeljitelj crkve Djevice Marije.
Od osnutka do danas
Drevna građevina zadržala je svoju izvornost. Ovo mjesto i danas posjećuju hodočasnici i turisti. Nakon misterioznog nestanka redovnika, zgrada je stajala napola napuštena, ali je 50-ih godina 20. stoljeća obnovljena i vraćena u život.
Vodiči za Cipar uključuju Ayia Napu među top atrakcije. Na području se često organiziraju vjerski, ali i svjetovni događaji: skupovi, festivali. Nakon protjerivanja Turaka s otoka, “profil” samostana je konačno uspostavljen: postao je pravoslavni. Sada je to muzej, sfera utjecaja biskupije Konstantina i Amohosta, podređena Ciparskoj pravoslavnoj crkvi.
Muzej i građevine često se posjećuju. Crkva je još uvijek u funkciji, a službe se održavaju svakodnevno. A prije 10 godina, mitropolit Bazilije iz Konstancije, na konferenciji posvećenoj sjećanju na ranokršćanskog propovjednika Epifanija, najavio je otvaranje Kulturne akademije na temelju hrama.
Zgrade su jedinstvene kao primjeri antičke arhitekture. Sve su zgrade izgrađene u strogom venecijanskom stilu: izvana nema ukrasa, samo goli, neožbukani zidovi. U unutrašnjosti je bogat ikonostas s licima svetaca, a kupola djeluje malo veća nego što zapravo jest, svjetlija i viša.
Manastir danas
Pravoslavna crkva nalazi se u istoimenom gradu, u središtu Ayia Nape, Cipar. Do njega je klupska četvrt. Takvo susjedstvo ne smeta ni vjernicima ni turistima. Zapravo, sama zgrada je pretvorena u muzej kršćanstva, ali u blizini se nalazi funkcionalna crkva.
Područje je pod protektoratom i aktivno ga posjećuju hodočasnici i znatiželjni posjetitelji iz drugih zemalja.
Kako doći tamo?
Dovoljno je pronaći ljetovalište na kartama ili vodičima, a zatim pronaći sveto mjesto neće biti teško. Najlakši način za one koji ostaju u gradu: lokalno stanovništvo Rado će vam pokazati put, odmahujući rukom od nasipa do centra. Zgrada je zabilježena u svim vodičima, uključujući i one interaktivne. Po dolasku, nerezidenti će se morati suočiti s problemom pronalaska parkinga, budući da nema parkinga neposredno uz hram.
Od Protarasa morate krenuti u zapadnom smjeru, duž autoceste. A od Larnake, naprotiv, na istok, uz obalu, duž gradske ceste. Točne koordinate: 34.989580 sjeverne širine, 33.999290 istočne dužine.
Iz internacionalna zračna luka(Larnaca) Međugradski autobusi voze do Ayia Nape (prema Famagusti). Možete uzeti rutu 425 do centra grada, a zatim presjesti na 711. Najlakši način za one koji će putovati taksijem ili unajmljenim prijevozom je da u navigator unesu ime grada i zakotrljaju se s povjetarcem po glatkoj Ciparskoj cestama.
Unatoč malom teritoriju u usporedbi s Rusijom, Cipar ima razvijenu prometnu mrežu. U to se može uvjeriti svatko tko dođe na otok.
Način rada
Crkva je otvorena tijekom cijele godine, osim blagdana. Standardno vrijeme posjeta je od 9 do 15 zimi i od 9 do 21 ljeti, svaki dan. Pravila se mogu mijenjati ovisno o sezoni i opterećenosti kompleksa. Stoga ih je potrebno razjasniti po dolasku.
Ulaznica
Ne postoji službena cijena ulaznice, ali se prihvaćaju donacije. Njihova veličina je podesiva u bilo kojem obliku - koliko tko želi.
Posjetite na izletima
Ayia Napa je uvrštena u sve turističke vodiče. Kolektivne i individualne ture dostupne su za turiste, za velika društva i male grupe. Tradicionalno, javne i kršćanske organizacije nude hodočasnicima posjet svetom mjestu.
S gledišta rodnog mjesta ranog kršćanstva, Cipar je od nedvojbene vrijednosti. Ovdje su se pravoslavni sveci obratili na kršćanstvo i izvršili svoja djela. Prema Svetom pismu, Barnaba, Pavao i Marko propovijedali su na Cipru. Ovdje se nalazi poznati Lazarov grob. Samostan Ayia Napa suptilno se uklapa u cjelokupni koncept hodočasničkog obilaska otoka. Njegov položaj je posebno uspješan - u središtu stambene četvrti. Nećete morati dugo tražiti željenu stavku u vodiču ili lutati planinskim stazama.
Uostalom, mnogi su samostani raštrkani po otoku, ponekad smješteni na teškom terenu. Nakon turske okupacije većina kršćanskih svetinja, koje su dospjele pod utjecaj Turaka muslimana, opljačkane su i barbarski uništene. Stoga je radosno što su drevne građevine Šumske Djevice Marije do danas preživjele gotovo nepromijenjene. A zahvaljujući svojoj arhitekturi i legendarnoj prošlosti, svetište i dalje prima hodočasnike i otvara svoja vrata i vjernicima i turistima.
Atrakcije u blizini
U blizini se nalazi jedinstveni park skulptura. Smatra se biserom ne samo ljetovališta, već i Cipra. Kompleks se nalazi na otvorenom i otvoren je za posjetitelje od ranog jutra do kasne večeri. Užitak posjeta parku može pokvariti činjenica da u njemu nema hlada. Stoga se ne preporuča lutati između kipova i obeliska po dnevnoj vrućini. Bolje je pričekati do večeri.
Popularni hoteli u blizini
Hoteli i apartmani različitih zvjezdica, skupi i pristupačni, spremni su za smještaj gostiju. Ovo je Nissi Odmaralište na plaži(2,5 kilometara), Alion Beach Hotel (1,2 kilometara), Anmaria Beach Hotel (800 metara), Liquid Hotel Apartments (200 metara). Raspoloživost i cijene smještaja bolje je provjeriti neposredno prije putovanja. Oni ovise o sezoni i broju ljudi koji žive u sobi.
Molitva Majci Božjoj
Svi patnici koji se žele obratiti Djevici Mariji mogu se pomoliti u postojećoj crkvi i zapaliti svijeću za zdravlje svoje rodbine i prijatelja. Ikona "Šumskog sveca" smatra se čudotvornom, liječi od bolesti. A sve ostalo ovisi o samim obraćenicima, snazi njihove vjere i iskrenosti njihove molitve.
Nevjerojatne ljepote i fascinantne povijesti, samostan Ayia Napa (regija Famagusta), posvećen “Djevici šuma”, nalazi se u samom središtu modernog grada koji je nekoć započeo svoju povijest u blizini podignutih venecijanskih građevina. Obnovljen 1950. godine, 28 godina kasnije bivši samostan postao je središte održavanja konferencija ekumenističkog pokreta na Bliskom istoku.
Trenutno je to Muzej, čiji je jedinstven i značajan postav još uvijek u fazi formiranja i razvoja. Na njegovom području i na trgu Seferis redovito se održavaju masovni vjerski i svjetovni događaji: festivali, praznici, koncerti itd.
U blizini, jugozapadno od samostanske cjeline, nalazi se crkva Djevice Marije, sagrađena 1994. godine; a nasuprot južnim vratima, na trgu, raste golema i prastara platana, koja uvijek impresionira turiste.
Dugo zatvoreni samostan u Ayia Napi, u kojem je ostala aktivna samo crkva, u prošlosti je bio od velike važnosti, ni manje ni više nego (utemeljen krajem 11. stoljeća od strane Bizanta). Posjećivali su ga mnogi hodočasnici, bio je bogat i posjedovao je nekoliko imanja i prostranih posjeda. Dakle, ako je zapadni dio Cipra bio poznat po samostanu Kykkos, onda je istok bio poznat po Ayia Napi.
Ovaj dio Ayia Nape uvijek je zanimljiv za šetnju, u bilo koje doba dana. Uzdižući se sve više i više do vrata današnjeg Muzeja, možemo vidjeti trg s velikim starim stablima, među kojima se ističe njihov aksakal - čuvena ogromna platana: svaka grana na kojoj je kao pravo veliko drvo i poduprt posebnim metalnim konstrukcijama.
O ovoj platani je Yorgos Seferis (pravo ime: Yorgos Seferiadis, grčki pjesnik-diplomat i nobelovac, 1900.-1971.) napisao pjesmu “Aγιάναπα Β” (aka “Sycamore”), poznatu svakom Grku i Cipraninu, koja sadrži slijedeće riječi:
Pod starom platanom
vjetar se digao i odletio
Do dvoraca na sjeveru,
i nije utjecalo na nas...
Nije slučajno da trg na kojem se otvaraju kapije i na kojem raste ovaj moćni svjedok prošlih vremena nosi ime Seferis...
Navečer ovdje postaje posebno lijepo: stabla su osvijetljena, a na gradskom trgu redovito se održavaju razna masovna kulturna događanja, posebno u "ljetnoj" sezoni.
Dakle, dvorište samostana je pravokutnog tlocrta sa zgradama iz različitih razdoblja, velikom natkrivenom galerijom (u blizini samostanske zgrade) i sa starom osmerokutnom fontanom u sredini, ukrašenom izuzetnim rezbarijama u obliku girlandi i rascvjetanih grana. Lijevo od ulaza nalazi se suvenirnica, poznata i kao crkvena trgovina, u kojoj možete kupiti srodne proizvode i vjerske predmete. Nasuprot ulaza nalazi se zanimljiv štand s planom samostana i s detaljnim informacijama u koje je vrijeme podignuta ova ili ona građevina: Srednji Bizanti (prije 1191.) - mali stari uključci zidnih struktura u području vrata; Razdoblje križarskih ratova (1191.-1470.) - bratski zbor, mletačko razdoblje (1489.-1571.) - zidine, kapija-kula, crkva; i Otomanska (1571.-1878.) - središnja velika fontana, mlin i proširenje u obliku prostrane lučne galerije, popločane oblucima, s desne strane južnih vrata koja s trga vode u samostan.
Kako stoji na informativnoj ploči u dubini samostanskog vrta, točan datum osnutka samostana nije došao do našeg vremena, međutim, prema istraživačima, sagrađen je u nenaseljenom šumovitom području, a posvećen je Djevice Marije (Theotokos, Panagia - na grčkom).
O tome kako je ovdje nastala postoje dvije legende.
Prema jednoj od lokalnih legendi, u pećini u kojoj se sada nalazi crkva, lovac je jednom pronašao čudotvornu ikonu Presvete Bogorodice (Sveta šuma, jer "Napa" znači "šuma"). Lovački pas prvi je primijetio svjetlo koje je dopiralo iz špilje i počeo lajati kako bi dozvao svog vlasnika, koji je, nakon približavanja, ugledao sliku Majke Božje (današnji istraživači sugeriraju da je ikona mogla biti skrivena u razdoblju od ikonoklazam, 7.-8.st.). U špilji u kojoj je pronađena ikona Panagia Napa (s vremenom se sve češće nazivala Saint (Ayia) Napa, bizantski period 9.-10. stoljeća) vjerojatno je nekoć živio asketski isposnik. Tako su vjernici ubrzo počeli posjećivati ovo sveto mjesto kako bi se poklonili slici. Kako kažu, nakon pronalaska ikone, ona više nije iznošena iz pećine, a potom ni iz kamenog hrama.
No, poznata je i druga legenda: o zločestoj djevojci iz aristokratske venecijanske obitelji koja je pobjegla jer su je roditelji odbili udati za ljubavnika, pučanina. I danas se u sjevernom dijelu dvorišta, iznad izvora s ukrasnim vrhom u obliku glave divlje svinje, uzdiže dvokatnica u kojoj je nekada živjela Venecijanka. Oko 1500. godine bogati Mlečani sagradili su na ovom mjestu crkvu oko koje je s vremenom nastao samostan, a kasnije i rimokatolička kapela. Tako je postupno nastao samostan, kako je stigao do našeg vremena.
Tvrdoglava bjegunka postala je časna sestra, a na kraju njezina života u središtu samostanskog dvorišta sagrađena je sjenica (opće se vjeruje da po nalogu istog Venecijanca), u obliku četvrtaste kupole. Tu je u tišini poželjela da je sahrane, pored fontane.
Sjećate li se divovskog stabla koje još uvijek stoji na vratima nekadašnjeg samostana? Kažu da je ovo najstariji relikt ovog kraja, a posadila ga je prije više od 500 godina ta ista djevojka slomljenog srca...
Dakle, u samostanskoj crkvi postoje tri dvorane: najstarija je pećinska dvorana (datira još iz bizantskog razdoblja), koja ima poseban ulaz. Inače, postojanje kršćanske zajednice na ovim mjestima još od vremena Bizantskog Carstva potvrđuje upravo ovaj špiljski dio hrama i izvor (tzv. bunar koji je otkriven uz špilju, a poznat je po iznimno čista voda, koja se smatra svetom) ... u daljnjem tekstu - konvencionalno nazvana "mletačka" - možete doći kroz glavni ulaz u hram; dvorana "križarskih ratova" - također je ime dano prema razdoblju nastanka (do nje vodi prolaz iz "mletačke" dvorane).
Pouzdano se zna da je Ayia Napa dobila ime prije 1336. godine, a prvi povijesni spomen ovog područja datira iz druge polovice 14. stoljeća.
Izradio ga je poznati ciparski kroničar Leontius Macheras (oko 1380. - prva polovica 15. stoljeća) u svojim “Kronikama” (izdanje: Machairas Leontios. Recital koji se odnosi na slatku zemlju Cipra pod naslovom Kronika. Uredio R. M. Dawkins. Oxford 1932. Les Editions l’Oiseau, Famagusta).
U 14. stoljeću preostala polovica špilje uključena je u izgradnju crkve.
Slike samostana mogu se naći i na kartama Mlečana u 16. stoljeću: njegove glavne zgrade podignute su krajem 15. i 16. stoljeća, kada je Cipar bio pod suverenitetom Venecije, i možemo reći da je imao izgled koji nam je danas poznat već duže vrijeme.
Kasnije (u 17.-18. stoljeću), opise samostana, okruženog moćnim zidinama tvrđave, nalazimo u dnevnicima, crticama i bilješkama raznih stranih putnika (između ostalog, posebno ćemo se zadržati na dva imena, kojima ćemo se vratiti). nešto kasnije: Pietro Della Valle, talijanski putnik, pisac; i ruski redovnik-putnik i pisac-istraživač Vasilij Grigorovič-Barski) i diplomati: na primjer, oko 1750. Alexander Drummond, Škot, britanski veleposlanik u Siriji i autor knjige djelo "Putovanja kroz različite zemlje Njemačke, Italije, Grčke i dijelove Male Azije, sve do Eufrata, s prikazom onoga što je izvanredno u njihovoj sadašnjoj državi i njihovim spomenicima antike", posjetio je samostan, gdje je prepisao je i citirao u svojoj knjizi zapis iz 1530. Govori o nadsvođenoj nadgradnji u venecijanskom stilu izgrađenoj tih godina nad jugoistočnim ulazom i spominje raniju dvokatnicu sjeverno od hrama.
Mramorna fontana, smještena ispod kupole sjenice sagrađene u sredini dvorišta, prema mišljenju stručnjaka, također može potjecati iz 16. stoljeća.
Dakle, cjelina samostana, koja je preživjela do danas, uključuje zgrade uglavnom iz XIV-XIX stoljeća: najstarija građevina je donja, pećinski hram u ansamblu dvobrodne crkve u dubini dvorišta (nekada je korištena na isti način kao i Latinska kapela, od čijeg su ukrasa u fragmentima sačuvane freske iz 15. st.).
Godine 1571. Cipar je došao pod osmansku vlast. Za razliku od drugih samostana i crkava, ovaj nije stradao. Štoviše, prvobitno sagrađen od strane Mlečana, trebao je postati katolički, ali su Turci koji su došli na otok prenijeli manastir na pravoslavnu zajednicu otoka. Mlin se u samostanu vjerojatno pojavio za vrijeme turske vladavine.
Opis Pietra della Valle (1586.-1652.), koji je tijekom svojih putovanja posjetio Svetu zemlju, Bliski istok, sjevernu Afriku i Indiju; izgrađena 1625. godine, točno odgovara suvremenom izgledu nekadašnjeg samostana. Autor također izvještava da je samostan Ayia Napa posjedovao veliku količinu zemlje.
Godine 1668. samostan je postao samostan. Općenito, samostan je u različitim vremenima služio ili kao muški ili kao ženski samostan. Inače, na Cipru su ženski samostani uvijek bili naseljeniji od muških.
U prvoj polovici 18. stoljeća, kao što je poznato, slavni ruski monah-putnik Vasilij Grigorovič-Barski posjetio je Cipar četiri puta .
Posjetio je oko 60 samostana koji su u to vrijeme postojali na otoku, te ostavio njihove crteže i detaljne opise.
Vasilij Grigorovič-Barski, prema brojnim izvorima, posjetio je manastir na dan njegove zaštitnice, 11. studenog 1734. godine. Istaknuo je koliko se ljudi okupilo u samostanu na slavlju.
Negdje sredinom 18. stoljeća u blizini samostana sagrađena je prva kuća budućeg sela. A prvi stanovnici naselja bili su posjetitelji iz Soluna (Grčka), koji su napustili svoju domovinu zbog epidemije kuge koja se dogodila te godine. Naravno, Ayia Napa je svoje buduće ime dobila po samostanu.
Ono što je vrijedno pažnje je da nakon 1758. redovnici više nisu živjeli tamo. Kasnije, 1813. godine, samostanske su zgrade popravljene i ojačane, ali više nisu bile u vlasništvu samostanske zajednice, pa je samostansko imanje iznajmljeno domaćim težacima, a zgrade su korištene za potrebe seoske zajednice.
Od 1878. godine, kada je Cipar bio pod britanskom upravom, samostanska crkva postaje župna crkva.
Godine 1950. izvršena je velika obnova - nužna mjera za očuvanje povijesnih građevina.
U isto vrijeme, na arhiepiskopski tron izabran je bivši mitropolit Kine Makarios III (1913.-1977.). Budući da je bio na čelu Ciparske pravoslavne crkve u tim teškim godinama za nju, nadbiskup je pokrenuo opsežne aktivnosti za oslobađanje Cipra od kolonijalista. U nedjelju 13. siječnja 1952. održana je molitva u Crkvi otkrivene slike Majke Božje (Panagia Faneromeni, u Nikoziji). U molitvi koju je Makarios III posebno sastavio za ovo slavlje, zazvana je Božja pomoć za ciparski narod u želji da se oslobodi okova i postigne dugo očekivanu slobodu. Nakon molitve, nadbiskup je održao domoljubni govor i pročitao rezoluciju Nacionalne skupštine ciparske Grčke, u kojoj je izražena odlučnost pravoslavnih Grka da nastave borbu za svoju neovisnost. 13. prosinca 1959. nadbiskup Makarios izabran je za predsjednika, a 15. kolovoza 1960., nakon proglašenja Cipra republikom, preuzeo je poslove.
Tijekom godina vodstva Makarija III., samostan je preporučio kao najprikladnije mjesto za stvaranje Ekumenskog ekumenskog konferencijskog centra.
Od 1978. do 2006. samostan je bio domaćin konferencijama predstavnika kršćanskih crkava Bliskog istoka. [ekumenizam, od grčkog οἰκουμένη - “svijet, svemir” - pokret za ujedinjenje različitih kršćanskih denominacija i vjeroispovijesti. Trendovi su nastali na kršćanskom istoku tijekom srednjeg vijeka. Moderni koncept skovali su 1937. teolozi u Princetonskom sjemeništu; od tada pretežnu ulogu, prema tome, imaju protestanti - E.K-T.].
2007. godine, nakon ponovnog uspostavljanja mitropolije Konstantinopolja i Amohoste, manastir je došao pod njenu kontrolu, a na inicijativu mitropolita Vasilija (Karayiannisa) ovdje je osnovana Kulturna akademija svetog Epifanija Kiparskog.
Glavne aktivnosti akademije danas su usmjerene na razvoj i održavanje teoloških i povijesnih istraživanja, kao i organiziranje tematskih susreta i konferencija.
Budući da je nakon 1970. godine nekadašnje ribarsko mjesto počelo snažno rasti i sada je postalo razvijeno turističko središte u istočnom dijelu Cipra, predstavnici Ciparske crkve smatraju da je nemoguće oživjeti samostan zbog njegovog “okruženja” bučnim i aktivno se razvija večer i noćni život, i zabava: da bi ubuduće djelovala samo kao župna crkva “u podnožju” Muzeja.
Unatoč tome, samostan je poznat po svojim festivalima koji se održavaju u rujnu svake godine: ti događaji imaju za cilj očuvanje i popularizaciju starih kulturnih tradicija zemlje među stanovništvom i turistima.
Ovdje su nedavno, 2009.-2012., obavljeni veliki restauratorski radovi. Valja napomenuti da oni još uvijek djelomično traju zajedno s istraživanjem i danas: neke od bivših ćelija i zgrada još uvijek su zatvorene za širu javnost, ali možete vidjeti da iza nekih vrata još uvijek postoje pohranjeni neopisani i neproučeni artefakti (u velikom jaz između napuklih kapaka, na primjer, uspio sam uočiti, među ostalima, nevjerojatne ljepote i majstorstva, primjerke drevnih kamenih rezbarija, koje su bile vrlo razvijene od antike na ovim prostorima: ulomke kapitela, završetke oluka itd. ) - sve u okviru programa suradnje Grčka-Cipar: 2007. -2013.
Općenito, ovaj muzej pokriva vrlo širok raspon artefakata otkrivenih u neposrednoj blizini samostana i potječu iz drugih regija Cipra. Riječ je prvenstveno o arheološkoj zbirci s naglaskom na tradicionalnoj keramici, arhitektonskim objektima i ikonama, pretežno ciparskog podrijetla.
Zanimljivo: Većina povijesnih artefakata potječe iz privatne zbirke nadbiskupa Makarija III., a ikone su prevezene iz crkava i samostana koji se trenutno nalaze na teritorijima takozvanog Sjevernog Cipra pod turskom okupacijom.
Također je vrijedno reći da je povećani broj stanovnika Ayia Nape zahtijevao izgradnju novog hrama, što je i izvršeno 1994. godine. Nova crkva, izgrađena na trgu Seferis, samo 50 m jugozapadno od samostanskih zidina, također je posvećena Presvetoj Djevici. Obje crkve slave 8. rujna, blagdan Rođenja Djevice Marije. Ovdje se održavaju dnevne službe Ciparske pravoslavne crkve, postoji prilika za ispovijed i pričest.
Adresa muzeja: ul. Nadbiskup Makarije III., pl. Seferi, Ayia Napa
Otvoreno: ljeto (svibanj-studeni) 08:00 – 16:30, zimi (studeni-svibanj) 08:00 – 15:00; vikendom tijekom cijele godine – do 16:00 sati
Ulaz je slobodan, donacije su dobrodošle.
Telefon: +357 23722584
Dodatno: